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身」。

只有不停地反省自己的得失，才能每日進步。

以前，秦至庸認為修行就是練武。那太狹隘。甚至是對修行錯誤的理解。

什麼是修行？

將錯誤的思想和行為加以修正，才是真正的修行！儒家修行的目的，又是什麼呢？《大學》裡其實說得很清楚。那就是「止於至善」。

思考良久。

秦至庸繼續下筆。

「三十而立。不是成家立業，而是立志向。確定自己這一輩子要幹什麼。有了志向，才不會迷茫，才不會蠅營狗苟。我已經二十七歲，是該給自己立志向了。我給自己的定位是，做一輩子學問，做一個真正的修行者，去探索那浩瀚無窮的知識和學問。」

人生在世，給自己做一個合理的定位，明確志向，是非常重要的事情。

王陽明先生讀書，不是為了做官，不是為了發財。他是為了成聖成賢。正是有了大志向，他才成為了儒家心學流派的集大成者，最後可以和孔子、孟子、董仲舒、朱熹等儒家先賢比肩的存在。周總理更是從小就立志要為「為中華之崛起而讀書」。

秦至庸只是一個普通人，不敢和先賢們相比，但是不妨礙他立下志向，更不妨礙他修身修心，去探索學問追求知識。

有了志向。

秦至庸的眼神立刻變得堅定起來。思想和心靈好像一下子升華了。

用修行界的話來說，此刻的秦至庸，心中已經有了「道」。

第7章 生性多疑的東廠高手

寫完日記，剔骨刀放在了枕邊，秦至庸躺在床上，身心疲憊，很快入睡。

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