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對方拒絕了啊！你不能就說他不想讓，他怎麼想，我們哪知道？你要誹謗上古聖君？

所以當時，對於帝堯的舉動，肯定分為了兩派認知。

一派是孔子為代表的『真讓』派。

他認為帝堯是真讓了，只是『許由』、舜都沒接受，無奈傳位丹朱，之後果然丹朱這個人不行，萬民跑到南河之南，請舜回來接管天下。

大禹也是這樣，都讓位給伯益了，全怪兒子夏啟野心勃發，發兵把伯益幹掉了，這才家天下！全怪夏啟啊！

以上，這是孔子派的看法。

為什麼孔子不寫呢？因為小眾，當時春秋末期，戰國初期，絕大多數人並不是這麼認為的。

另一派，則為『假讓』派，都認為帝堯作秀！故意說讓天下，實際上他知道，對方不敢接受。

還記得前面提到的『許由』嗎？

這是個帝堯時期的賢人，大概是最早的隱士。他很有才能，重義輕利，但是不願意入帝堯的領導班子。

許由這個人的典故，有一個成語叫『洗耳潁水』。

意思是說：帝堯老了的時候，派人去請許由，說要讓天下給他，許由斷然拒絕，並且感覺受到了侮辱，然後用潁河之水洗耳朵。

表達了許由淡泊名利，而帝堯求賢若渴的思想感情……

嗯嗯嗯，總之春秋戰國時期的『假讓』派，就認為帝堯是個到處張揚自己美德的人。

他知道許由不會接受，所以故意說要讓位給許由，以博得美名。

也知道舜不會接受的，所以故意說要讓位給舜，以博得美名。

這其實就相當於：「小夥子好好幹，我死之後，你就是天子！」

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