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第1827頁(第1/2 頁)

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所以科學家,也是求道者。

只是時代變了,所以這個時代有這個時代的求道方法。遵循著幾個基本的邏輯之『理』,想出幾種『法』,運用幾種技『術』,以此求『道』。

依舊未脫出,道、理、法、術。

哪天宇宙大一統模型建立了,物理學就被『證道』了,而那科學家,乃至我們所有人則『得道』了。

但或許,也只是證了道的片面,它物理的一面。

總有人說,老子好厲害啊,早就提到了科學,他的道德經很多內容可以和現代科學印證。

廢話!老子只是描述了道,而道是不改的,只是表象在變。

時代變了,則表達方式,探索方式就變了。這就是道的基本規則之一:易。

哪天物質世界不『易』了,就是熵增到頂,宇宙熱寂了。

不是老子提到了科學,是科學應了道。

道本源不改,性格『自然』。其餘之物『自然而然』。

所以才會看起來那麼像,因為變得只是『理』、『法』、『術』。

科學能印證道德經的內容,只能說明,是科學的理、法、術走對了。

道,從未改過。

能明白這個邏輯嗎?

道,與理、法、術。

自然規律,與定律,理論,技術的關係。

都是……自然者,與自然而然者。

道士為求道,尊理,立法,作術。

科學家為求真,尊定律,立理論,作技術,也是道士。

只可惜,一些迷信,只求長生,甚至只是混口飯吃的道教人士,混淆、汙濁了道士的概念。

所以用道士這個詞,會不貼切,最好還是用『求道者』,來描述物理學家。

時代會變得,兄弟們,總有一天,科學家這個詞,也會變得汙濁而包含部分貶義,有陰有陽,有褒有貶,被人尊敬,也被人唾棄。物理學家現在暫時還只是新生事物,不過幾百年歷史,但總有一天,也會腐朽而不順應時代了。

只要在理法術的範圍,就總有一天會變得,順應時代或被淘汰。

屆時,或許會有全新的,尊理,立法,作術的職業,以全新時代的全新方式,繼續求道。

物理學死了,新的科學會立起來。道士衰敗了,新的『道士』、『求道者』會順勢而生。

這本身,就是道。

一切都會變,唯道不改,這就是……道之易理。

道之中,名為易的這個道理啊。

西方的神,因為有了具體形象和定義,被強行從未知狀態,描述成已知,所以會很不容易順應時代,太死板,才最終被物理學擊敗,打倒。

可我們信仰的道,是從不會被打倒的,壓根沒有被打倒的概念,它是什麼我們都不知道。它還是未知的。

所以科學,永不可能擊敗道,他們甚至被包容了,他們也是求道者。

敗的不是道,是道家,是道教,是我們,只有人會失敗,道永存。

有變化就有興衰,就有生死,就有存在與不存在。只有人,只有物,只有非道的一切,才會因為不斷地變化,而衰亡或崛起,這叫自然而然。

道本身是不改的,無形無質,不知其名,未知而獨立,所以無敵,不滅,永存。

老子看出了道的『無為而無所不為』。

道自己不動,動的是萬物。宇宙所有的粒子所有的一切都在變化,這叫『為』,但是自然規律沒有變,它甚至無形無質,這叫『無』。

所以道好像什麼都沒做,卻又什麼都做了。

無為而無所不為,這句話的本質就是萬變不離其宗。

翻譯通俗點,便是

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