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張華：&ldo;雄兒任氣俠，聲蓋少年場。借友行報怨，殺人租市旁。吳刀鳴手中，利劍嚴秋霜。&rdo;這是有償殺人，替人報仇。

如果你覺得詩人神經都不太正常，說話不可信。那我們看司馬遷是怎麼描述這些&ldo;少年&rdo;的。

第八章 項羽出道，殺氣逼人(11)

《史記》中描述了當時&ldo;少年&rdo;的日常生活方式，司馬遷說：&ldo;（燕趙間）閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，借交報仇，不避法禁，走死地如騖者。&rdo;他們劫人掘墳，私自鑄幣，光幹違法的事，他們這麼做的根本目的，&ldo;其實皆為財用耳&rdo;‐‐都是為了弄錢。他們不但盜牛盜馬盜公物，甚至連皇帝宗廟裡的祭器都敢盜，而且當時可盜的東西比現在還多一種，就是盜墓。《西京雜記》：&ldo;無賴少年遊獵，國內冢藏，一皆發掘。&rdo;

總之，&ldo;少年&rdo;是一個令人嘆息的群族啊。他們往往從事一種低階卑賤的正式職業或者乾脆沒有正式職業，主要興趣在於違法犯禁，以此養生。

可是為什麼詩人們常要作詩歌詠他們呢？

呵呵，因為這些&ldo;少年&rdo;重義好勇，性格叛逆，狂放縱逸，這些風格，均帶有一定遊俠味道，引得李白、杜甫這些不會打架但是羨慕打架的人，忍不住要歌詠他們。特別是太平時期、和諧社會的人，更有可能要追念那種逝去的&ldo;力&rdo;的東西。故而有了《少年行》那些詩。吳宇森大哥拍黑社會老大的《英雄本色》，得到持久歡迎，也是如此吧。

紙上讀來美好的東西，現實中其實是骯髒和恐怖的。對於這些&ldo;少年&rdo;，人們實際上又怕又恨，政府也常常&ldo;集中警力開展嚴厲打擊&rdo;，下面這段文章，是漢朝政府打擊&ldo;少年&rdo;的實錄：

&ldo;永始、元延間，長安閭裡少年群輩殺吏，受賕報仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治喪；城中薄墓塵起，剽劫行者，死傷橫道，鼓不絕。

&ldo;尹賞至，修治長安獄，穿地方深各數丈，致令闢為郭，以大石覆其口，名為虎穴。乃部戶曹掾史，與鄉吏、亭長、里正、父老、伍人，雜舉長安中輕薄少年惡子，無市籍商販作務，而鮮衣凶服被鎧持刀兵者，悉籍記之，得數百人。賞一朝會長安吏，車數百輛，分行收捕，皆劾以為通行飲食群盜。賞親閱，見十置一，其餘盡以次內虎穴中，百人為輩，覆以大石。數日一發視，皆相枕藉死，親屬號哭，道路皆欷。長安中歌之曰：&l;安所求子死？桓東少年場。生時諒不謹，枯骨後何葬？&r;&rdo;

如果你不願看古文，我來給你翻譯。先是背景描述：長安的&ldo;閭裡少年&rdo;們殺人搶劫，導致受害的死傷者橫於道路，警報（&ldo;鼓&rdo;）之聲連連不斷，治安形勢非常嚴峻。

於是，政府受不了了。&ldo;警民開始聯合出擊&rdo;，開展&ldo;抓捕行動&rdo;：

長安縣令，名字叫尹賞，發動各級官吏和民眾，讓大家揭發檢舉所有穿著奇裝異服、攜帶武器箭甲的&ldo;輕薄少年惡子&rdo;，並且造了個巨大的虎穴。然後派出數百輛警車，分頭抓捕。把捕到的幾百名&ldo;少年惡子&rdo;，每十個裡釋放一個，其餘全塞進虎穴裡，用大石頭堵住出口。幾天以後，開啟一看，死者一個挨一個地相枕。親屬前來領取屍體，見此慘狀，號哭之聲震天。從此，亡命之徒屁滾尿流，不敢偷看長安一眼。

這確實做到了&ldo;出手要快，步調要齊，聲勢要大，