第一百八十六章 陰陽法事(第1/2 頁)

山下買菜的時候風月就自稱廚藝了得，還得到了桃子的佐證，直到上桌才知道這不是吹牛，買來的菜再加上山上的菜園，愣是被風月鼓搗出了一大桌色香味俱全的大餐，當然這其中也有桃子和陳曉婷的部分功勞。 風月和七阿道人雖然是出家人，但是葷素不忌，按風月的說法，這叫“火居道人”，風月打小兒不僅要每天上學識字，還要負責小觀的伙食，那時候道觀裡還有幾個老道士，都是和風月同個輩分的，還有比風月小上一輩的，見了要叫風師叔，幾十年相繼過世，或是搬去了山下，到現在便只剩了七阿道人一人，風月大部分時間都在四處奔波，一年到頭也少在山上。 所以這是幾十年來小觀裡最熱鬧的一次了，五人一白猿圍著餐桌坐了一圈，是的，就連袁師兄都有一個位子，手腳笨拙地擺弄著筷子，很是滑稽，看來平時大概是不會這樣規矩上桌吃飯的。 袁師兄對賈以秉也頗為好奇，見了還拱了拱手，算是打招呼，賈以秉也笑著稱呼了一聲袁師兄。 至於小蟲，則是趴在沙發上睡覺，賈以秉還以為它不愛吃這些東西，問過才知道這貨早就偷摸溜進了廚房，然後被桃子和風月抓來當了試菜員，吃了個肚瓜兒滾圓。 七阿道人久居深山，卻也沒有與世隔絕，風月可能是怕師父寂寞，給山上也安了網路，給師父也配了手機和電腦，是以七阿道人修道之餘也會透過網路瞭解世界，並未與俗世完全脫節。甚至他在某些平臺還有自己的賬號，用來傳揚道家傳統文化，只不過沒有以道門的名義，即便單論網齡，七阿道人也算是前輩了。 晚飯過後，天色已經完全暗了下來，桃子追著袁師兄出去玩，風月也不擔心，只叮囑了一聲早點回來，留下的四人，便要是開始準備做兩場法事。 桃子跑出去的原因之一，就是聽說有鬼，頓時嚇得小臉煞白，拉著袁師兄便不肯鬆手。 法事一陰一陽，陽法事名為“三界福”，是為陳曉婷準備的，也順便帶上了賈以秉。 按七阿道人的說法，陳曉婷的體質特殊，屬於“近陰之體”，天生對陰屬敏感，具有一定程度的“陰陽眼”，敏感也就意味著極易被陰煞之氣衝撞，從而損耗“精氣神”，輕者病上一場，重者神志紊亂，也就是古代常見的“失魂症”，民間說法叫“嚇丟了魂”。 而正常人的話，即便和怨魂面對面，頂多也是察覺到有些陰冷，怨魂反而更危險，很可能被陽氣衝散，所有才有“人怕鬼三分，鬼怕人七分”的說法，當然，多病體虛或者將死之人，又當別論，一定程度上，這些也可以視為近陰之人。 近陰之體並不罕見，且並未一成不變，如無意外，隨著年歲增強，“近陰”的能力便會愈來愈弱，而且近陰之體並不是病，自然也就不需要治療。 怨魂附體，只有近陰之人才可以承受，否則人可能沒什麼，怨魂煙消雲散是必然的。然而附體本身，卻會給人的身心帶來一定損傷，幸虧陳曉婷的身體素質和心理素質都足夠好，只休息了一天便基本恢復了正常，但卻可能留下一些隱患，所以七阿道人也邀了她一併上山，要為她做一場消災解厄的法事，一個也是做，兩個也是做，就順便帶了賈以秉這麼一個添頭。 由於沒有旁觀者，所以一切從簡，風月告訴賈以秉，其實所有法事的大部分內容，包括動作，步驟咒文等，都是沒意義的，只是做做樣子，但是必不可少，因為法事要做給人看，步驟越是繁雜，越容易被信服，效果也就越好，甚至有的大型法事要持續數天之久。 這讓賈以秉和陳曉婷大開眼界，只不過細想下來，卻也很有道理。 法事在另一件偏殿舉行，殿裡沒有通電，風月進去點上一圈蠟燭之後，才亮了起來，得以令眾人看清全貌。 殿里正面供奉著三清泥塑，下面擺了一副香案，小鼎般大小的香爐中還燃著幾根粗壯的香火，側面擺了一副架子，上面掛了幾件道袍，但看樣子已經蒙塵已久。 七阿道人大概講了一下三界福法事的步驟，便正了正頭上髮簪，先去案前敬過香，便站到了一旁，賈以秉和陳曉