第37章 召安必須給臺階(第1/2 頁)

要說魯智深和楊志二人，那也是不畏強權的好漢，怎麼對上江北竟如此這般諂媚？

其實啊，歸根結底還是因為在古代，鬼神仙怪之說太過深入人心，就算是大奸大惡、殺人如麻之徒，也是經常拜神求仙的。

甚至還會吃長齋，並且拿出大量的錢財，供養廟裡的高僧和道觀裡的法師。

後世曾有外國網友發帖，說華夏之人沒有信仰，因為他們不信神，但是馬上就被啪啪打臉。

因為另外一個外國網友馬上貼出了大量的圖片，證明華夏之人不是不信神，而是信的神太多。

既拜佛祖、也拜老君，既拜玉帝、也拜菩薩，既拜財神、也拜灶王爺，還有不少拜上帝和基督這類的洋神都，可說是逢神便拜。

在古代的華夏大地上，更是如此，因為現實中沒有真正的神，於是，哪怕只是能沾上些神的光環的凡人，都會受到世人頂禮膜拜式的尊敬。

正因為，華夏之民心目中對一切神佛仙怪都存有敬畏崇拜心理，所以歷史上但凡有影響的農民起義、民眾暴動等，都要假借某神的名義。

至少也要假託天書符咒之類的凝聚人心，如黃巾起義張角自稱得到了天書、方臘自稱得到了天符牒、太平天國起義假託天父天兄等。

江北則是因為他呼風喚雨、未卜先知的“神蹟”，在大宋成功打造了一個介於人和神之間的形象，贏得了上至官家，下至百姓的崇拜和敬畏。

現在，安力集團已經成了一個披著直銷組織外衣的宗教門派勢力，它所聚集、蘊含的能量，現在連江北自己都還沒有意識到。

魯智深和楊志這些人，如果不是信了宋江“梁山聚義，上應星魁”之類的鬼話，以及公孫勝“三十六天罡臨化地，七十二地煞鬧中原”的說法，怎麼可能會對一個小小的縣衙的押司言聽計從？

要知道，在早期，二龍山、桃花山、白虎山、少華山等眾多勢力，皆是人強馬壯，不比梁山差。後來竟然全部投了梁山，這背後，公孫勝的裝神弄鬼和吳用的宣傳造勢，都是功不可沒。

現在江北身上的光環，可比宋江和公孫勝之類的貨色要強太多了，絕對是王者對青銅的碾壓。

安力集團的宣傳機器，在林靈素的運作下，藉助官家和神霄府褚慧們的神助攻，更是所向披靡、勢不可擋。

元妙先生在大宋民間的威望已經到了什麼程度呢？

這麼說吧，江北現在隨便去找個達官顯貴家裡的千金小姐，說她身上有邪崇作祟，需要“肉體施法驅魔”，這家的主人十有八九都會誠惶誠恐、立即應允，而且事後還要感恩戴德、置辦厚禮，道上一句：“元妙先生辛苦了。”

各朝各代那些邪教組織的所謂天師、半仙之類的缺德鬼，就是用這個說辭，不知道騙了多少女孩子家的清白。

作為受過後世思想品德教育的江北，當然不會去做這樣的事情。

但是，他不會去騙女人，不代表他就不會去騙男人。

騙很多很多的男人......

每次想到這裡，江北都會覺得這個說法很彆扭，但是又不知道問題出在哪裡。

管他呢，好用就行。

江北把魯智深和楊志領進了他自己的軍帳，又吩咐塞德尼瑪曲黑去安排一桌上等的酒菜。

塞德尼瑪曲黑巨大的體型和黝黑的膚色，讓魯智深和楊志很是大驚小怪了一番：這元妙先生在天庭的地位一定很高，他身邊的這個護法一看就是巨靈神下凡，還口口聲聲說什麼自己是海外之人，蒙誰呢？當我們倆傻麼！

雖然江北很熱情的讓他們倆去上首就坐，但這兩個人戰戰兢兢、堅決不從，即便坐下了，也只敢用半個屁股坐在凳子上。

江北勸了半天，看他們一臉誠惶