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僅有寥寥四五個境界內有相關法則，且太徽是換了天道而不是完全重新開一個境界，也就沒有執行法則基座。

喬巖原先的預案是以仙道盟的名義，將凌華宗的兵主契約推行出去。

誰知一日忽起大風，一群紫蝴蝶自冥府飛來，自此後法則更改，已化有靈體的劍靈可化出實體身形，通五感七情，有靈識則可勤勉修煉再去化形。

喬巖問師父是如何解決太徽沒有法則基座的難題，謝蒼山把一摞靈力寫就的文書交給了他。

文書內靈力深厚，連喬巖也為之震動，謝蒼山說：「看看。」

太徽沒有，並不代表他界沒有，同一個位面內，便有一個境界有此法則。

謝蒼山曾從一隻雀鳥的羽毛上尋到通往穿書局的時空罅隙，也便可以從冥府的一隻棲息在紅花的蝴蝶身上，找到去到這個境界的渠道。

那正是一同被太儀禍害了的太微境。

他在穿書局內便已與太微天道打過招呼，雙方各取所需，太徽缺靈物的法則，太微缺輪迴的法則。

於是太微引渡法則落地太徽，太徽則幫忙建設太徽的冥府。

後來他們兩個境界還保留了友好往來通道，修士可以借其觀光遊學。

不過這就是後話了。

化形的法則援引自太微，猶如妖族，並非生而化靈，有曜靈的協助，靈物已經正式登記了生靈造冊。

他們正式成為與妖、魔族同一級的族類，但因其特殊性，再添備註，靈族與人族的關係，不再是主從，而是互利共贏的協助。

聘靈契存在，但不再是從前意味，而是任意一方皆可解去，靈物若未修煉至人身，可借聘靈契與修士一併修煉，為修士助力的同時也錘鍊自身，見一見大千世界。

兵刃草木不化靈不計，但一旦生出靈識，即要向當地進行登記，發身份證明，不可害人，但也不能被他族困鎖。

來去自由，是獨立的生靈。

化靈後得人形，便能各自追求大道，如此一併幾十條細則推出。

不過這也衍生出了第二個問題。

那便是很多靈物在換了班子的仙道盟及各分舵門前，問他們能不能去手刃以前的劍主。

另有的狀況則是近來修真江湖上殺手的生意大紅大紫，是不少已解了兵主契的劍主請託殺手去刺殺靈物，一查竟多是老仙道盟的人。

到了刺殺的地步，便已經是十分嚴重，正逢喬巖整頓修真界，清算老仙道盟內的藏汙納垢的舊事，挖出了不少惡事。

但他並不主張劍靈直接去殺人，且讓他們等待，等仙道盟查清了，再讓他們來處置。

就是也有許多靈物興致勃勃來，卻被天雷搶了先。

新天道在重新整理前太徽天道欠下的因果，至今讓不少心虛的修士惶惶不可終日。

靈物沒砍成前劍主，只能被請去吃頓飯消消氣，負責這個的是蘇知涯長老，他作為深度社恐，竟發現自己還挺喜歡和靈物們接觸的。

一來二去也還結交了好些靈物，相邀以後去他的山頭玩兒，靈物們也不成群結隊去，只挨個去走走。

其中便有位靈物碰上蘇知涯在山下，給一身懷六甲的婦人算命祈福。

他將平安錢交給婦人，聽婦人莞爾笑道：「便代小柒兒多謝仙君了。」

那未降生的孩子，便是他的弟子十七。那些曾經被穿書者奪舍的人，皆入了輪迴。

其中緣故，還是因他們把穿書者的老窩端了後，在那名叫巫潯的穿書者房中，發現了一方玉匣。

匣內是大大小小的玻璃瓶，內裡竟是那些人的一縷神魂。

這便是巫潯的矛盾所在，他做不了一個好人，卻也做不了一個純粹的壞人。