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利用它們互相牽制，從而都劃入自己的控制範圍。

建安後期公孫康去世，其弟公孫恭立，無所作為。至魏太和二年（公元228年），康子淵奪恭位。此時鮮卑慕容氏流入遼西，或許又與其發生摩擦，但也不是公孫淵的對手。公元229年，吳國的孫權稱帝，正式與魏國對抗。此後，吳國也謀求海外屬國和領地，多次派遣船隊出海尋訪夷州、亶州。但是東海外的大小各國基本都是公孫氏的屬國，吳國幾乎無從插手，於是孫權只好謀求與公孫淵的聯合。有著吳國的支援，公孫淵的野心越來越膨脹，這就導致他最終也與魏國破裂，於景初元年（公元237年）自立為燕王。最終，魏明帝下定決定剿滅了這個在遼東、朝鮮存在了五十年的割據政權，慕容鮮卑和高句麗東川王位宮也參與了對襄平的討伐。

回復關於華佗之疑問

東漢未年在我國誕生了三位傑出的醫學家，史稱&ldo;建安三神醫&rdo;。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被後世譽為&ldo;醫聖&rdo;；而華佗則深入民間，足跡遍於中原大地和江淮平原，在內、外、婦、兒各科的臨證診治中，曾創造了許多醫學奇蹟，尤其以創麻沸散（臨床麻醉藥）、行剖腹術聞名於世。後世每以&ldo;華佗再世&rdo;、&ldo;元化重生&rdo;稱譽醫家，足見其影響之深遠。

華佗，字元化，出生在東漢未年豫州沛國譙縣（今安徽毫縣）的一個普通士族家庭，史載華佗約生於108年，卒於208年，享年百歲許。《三國志。華佗傳》稱：華佗&ldo;遊學徐土，兼通數經&rdo;，並且&ldo;曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，病亦行差&rdo;。

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