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第二部：清明上河圖之謎

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古董造假、字畫仿冒，古已有之。東晉時，康昕仿冒王羲之的書法真跡，連他兒子王獻之也辨認不出來；宋朝皇帝宋徽宗喜歡造假，仿製了一大批商代的青銅兵器，擺在宮廷裡，樂此不疲。

在古董斑駁的紋理中，承載著一個民族的文化，一個時代的風貌，它的價值，不是金錢可以衡量的，但可憐的人類卻只會用金錢去衡量它。

而本來一文不值的東西，精心塗抹一番，就可以價值連城；巨大的利益，令無數人鋌而走險，更有一些家族，父傳子，子傳孫，世世代代在這個晦暗不明、兇險萬狀的江湖上營生。

《清明上河圖》自張擇端獻給宋徽宗後，輾轉數十手，經歷了元世祖、文宗、徽宗、明世宗、穆宗、神宗、清嘉慶、道光、鹹豐、同治、宣統，最終由末代皇帝溥儀帶到東北，13個皇帝曾將它視作珍寶，更吸引了近千年來無數膽大妄為的江洋大盜，拼上身家性命，要將它佔為己有。它四度被收入皇宮，又四度被盜出宮，直到……

許願從來沒有想過，像自己這樣的小人物，居然會和《清明上河圖》這樣的國寶車上關係，但是有一天……

翻開本書，瞭解古董行當裡的文化傳承與江湖險惡。

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第一章 夜半盜墓&ldo;吃現席&rdo;

玩古董最重要的是什麼？

有人說是眼光，有人說是人脈，其實都不夠準確。古董這一行玩到極致，真正要講究的就兩個字：&ldo;緣分&rdo;。

所以老一輩玩古董的人，大多信命，相信命裡有時終須有，命裡無時不強求。若是一件玩意兒跟你沒緣分，你把它強弄到手，這叫逆天而行，會招引無窮禍患，那件古玩不再是善品，反成了噬主的兇物，輕則身敗名裂，重則性命堪憂。

不過這都是老講兒了，屬於封建迷信。如今這個時代，大家接受唯物主義教育幾十年，早就不信這一套。只要有錢可賺，管它什麼規矩、什麼路數，一概以大無畏的氣魄徹底砸碎踏平。財神爺在上，牛鬼蛇神全都要靠邊站。

比如此時跟我同車的那幾個人，顯然就不是那種敬畏傳統的老派古董商人。

我現在正置身於一輛破舊的豐田九座麵包車裡頭，車裡除了司機一共只有五個人。車廂裡一直特別安靜，沒人搭訕，也沒人寒暄。那四個人端坐在自己的座位上，全都擺出一副拒人千里的淡漠表情，沉著臉一言不發。只有當車子猛然一顛的瞬間，他們才會飛快地調動眼神，假裝不經意地朝彼此投去銳利的一瞥。

我能感覺到，這四個人跟我不太一樣。我是城裡的小古董店主，而他們則是那種專在農村收舊貨的古董販子。這些人常年混跡鄉村，跟樸實卻又狡黠的農民打交道，所以身上帶著淡淡的土腥味和煞氣。

這車裡坐的都是誰？現在往哪兒去？我完全不知道。車窗關得嚴嚴實實，外頭的夜色漆黑如墨，根本看不清景物。只有引擎發出低沉的嗡嗡聲，表明我們正在朝著某個目標行駛。

我懶得多想，把頭靠在冰涼的車窗上，太陽穴抵住窗扣，就這麼似睡非睡。這車子走得晃晃悠悠，上下顛簸，我昏昏沉沉中浮起一種奇特的錯覺‐‐整個車廂就像是一具剛剛被釘起來的大棺槨，嚴絲合fèng，不留一絲光亮。我在裡頭躺著，外頭有十六人大槓抬著棺材一步步走過墳地，走下墓道，朝著最終的墓穴前進，前進……

對了，還沒自我介紹呢。我叫許願，已經