第54部分(第1/4 頁)

至於其他的人物，其武功也各具特色，比如公輸寒，他是個機關高手，所以他的武功便是家傳的魯班手。老神仙是個神醫，他的招式便是“華佗開顱”“仲景診脈”這些與醫家有關東西，還有蝴蝶夫人的“蝴蝶穿花手”，狗皮道士的“惡狗十三式”，一瓢道人的“弱水三千，只取一瓢”，“花間派”的“花氣襲人”、“落紅成陣”等等等等，只要你稍加留意，就不難體會到其中深厚的文化內涵。

俠是靠高深的武功來行使的，所以必須有精妙的武功來襯托，但除了武功外，俠還是一種精神，一種思想，所以俠才是文章的真正的內涵，俠的思想，俠的境界，往往就是一部作品的主題思想內涵，也決定著作品境界的高低。

金庸的俠是主流的憂國憂民的英雄主義的大俠，古龍的俠是一種崇尚自由熱愛生命具有獨立人格的悲情浪子，單就俠的境界來說，古龍要高出金庸許多，但金庸卻更為深受儒家文化影響的主流社會所接受，因為他們是不崇尚獨立人格的，金庸是媚俗的。所以我更欽佩古龍的俠，獨立人格正是我們的民族所缺少的，所需要的，所以需要鼓吹。我的俠除了具有古龍式的俠的境界之外，還是具有獨立思想，反對儒家文化殺人的俠。隨著時代的進步，俠的精神也應與時俱進了，他們應更多的具備現代人的意識了，現代人的“以人為本”的精神了，而不僅僅是善與惡，邪與正，忠貞與搖擺等等簡單的東西了。　txt小說上傳分享

我的江湖我的俠（3）

熟悉中華傳統武術的人，一定可以體會到中華武術本身就具有一種俠的境界，它講求不畏強暴，以弱勝強，比如“四兩撥千斤”；它還講求順應自然，比如說“沾粘連隨”，“天人合一”。它講求自身修為，不要為外因左右，那便是追求獨立的人格。比如近期上演的電視劇《李小龍傳奇》，李小龍就講求功夫與人格的統一；我的小說中鳳聲用的飛天神舞，不求招式，不受形式限制，也和主人公追求獨立自由的人格是一致的，所以武和俠也是一體的，密不可分的。

武俠作品是一種以表現英雄為主的文學形式，但我們所處的時代，卻是一個英雄沒落的時代。《亮劍》中的李雲龍可能是中國文學作品中的最後一個英雄了，不論是在現實生活中，還是文學作品中，英雄都正在沒落，或越來越受到質疑和漠視，已是事實，平民時代已經來臨，英雄也不得不脫掉華麗的外衣走向平民。你看那些獲諾貝爾獎的作品，哪一個又是彰顯英雄？雖然說中國國民因為幾千年的封建壓迫，人民對英雄的熱愛和期待久了一些，即使現在，許多低層次的閱讀者還在崇拜英雄，閱讀英雄主義的文學作品，中國的許多“主流”文學作品還停留在那個層次上，這當然也是中國文學得不了諾貝爾文學獎的一個主要原因，但平民化的趨勢卻不可阻擋。周星馳那些無厘頭式的搞笑大受歡迎，也正說明了英雄正在走向平民。

而我的《明月煙霞劍無痕》塑造的正是幾個平民式的武林人物，而且也對那些塑造的英雄和真實的歷史中的英雄給以了巨大的諷刺和批判，也意在終結英雄，說不定這部作品還真可以給那些崇尚英雄的武俠時代劃上一個句號。就象那個塞萬提斯，他不就是用一部諷刺英雄的喜劇《堂。吉可德》終結了西方一個遊俠時代嗎，而且他一開始也並沒有被人們所認可。我雖然無意與巨人比肩，但我自認為我的作品比這個時期的任何一部武俠作品在故事結構、人物塑造上都有過之而無不及，而其中的平民意識、思想內涵更不是那些武俠作品可以比擬的。

在內容上，這部作品涵蓋了武俠作品中諸如尋仇、爭奪寶藏、爭搶武功秘笈、爭奪武林霸主、爭搶武功第一、情愛、奇遇等種種元素，並對此給以了諷刺和嘲笑。而且這還是一部很少見的以女性為主人公的武俠。在寫作手法上，也用了各種的表現形式，甚