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第20部分(第3/4 頁)

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王,說飛行器已經造成,但在此之前我們一定要試驗,我不願意像15年前那樣再次遭人們恥笑,現在你們回莊園去吧,我很快就去。

兩個人走了幾步,後來布里蒙達停下來;巴爾託洛梅烏·洛倫索神父,你病了嗎,臉色很白,兩眼凹陷,聽到這個訊息不高興嗎;布里蒙達,高興,我高興,但關於命運的訊息總是半截子訊息,明天來到的事才算數,今天總是等於無有;神父,為我們祝福吧;我不能為你們祝福,不知道以哪個上帝的名義祝福,還是你們兩個互相祝福為好,這就夠了,所有的祝福都像這樣。

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人們都說,王國治理不善,缺少公正的司法;看不到司法,眼蒙黑布,一手執天平,一手拿利劍,理應如此,這正是我們所希望的;我們應當成為矇眼布的織造者,成為標準破碼的製造者,成為鑄劍人,經常補上矇眼布上出現的洞,補充破碼所缺分量,把劍刃磨鋒利;要問一問被審理過的人,不論他勝訴還是敗訴,問一問他對審理是否滿意。這裡不談宗教裁判所的審判,因為宗教裁判所睜著眼睛,手中拿的不是天平而是橄欖枝,不是利劍而是又鈍又滿是缺口的劍。有人認為小小的樹技象徵和平,但非常明顯,它是未來的木柴堆上第一個引火之物,要麼殺死你,要麼燒死你,所以,在違反法律的事例中,最多的是因懷疑女人不忠而用匕首殺死,而對冤屈的死者卻不伸張正義,問題在於有保護人原諒謀殺,把一千克魯札多放在司法之神的天平上,司法之神手中的天平只為此事,別無他用。懲罰那些黑人和鄉下人吧,這樣才不致喪失殺一儆百的作用,但是,保護好人和有錢人的名聲吧,無須要求他們償還所欠債務,無須要求他們放棄復仇,無須要求他們不記仇恨;一旦訴諸法庭,又不能完全置之不理,於是隨之而來的便是狡辯,欺騙,提出上訴,引伸陳規舊律,說話吞吞吐吐,模稜兩可,以便讓依照公正的司法本應早勝訴者晚些勝訴,讓本應立即敗訴者晚些敗訴。因為他們不斷從牛的乳頭上擠出牛奶,這牛奶就是錢,就是法官、代訴人、律師和審訊者和證人們精美的乳酪和美食,如果這名單中少了某種人,那是因為安東尼奧·維埃拉神父忘記了,至今沒有想起來。

這些都是眼睛看得見的司法。至於看不見的,至少可以說是盲目的,可悲的,這在一次沉船事件中表現得一清二楚;國王的兩位兄弟唐·弗朗西斯科王子和唐·米格爾王於在特茹河對岸打獵乘船回來,突然一陣狂風把船吹翻,唐·米格爾當場淹死,唐·弗朗西斯科獲救生還,如果有真正的公道本該相反,因為後者的惡行盡人皆知,他把王后引入歧途,覬覦國王的寶座,開槍射擊水手,而另一位王子卻沒有這種事,或者說沒有那樣嚴重。但是,我們不應當輕浮地作出判斷,誰知道唐·弗朗西斯科是否已經後悔呢,誰又知道唐·米格爾是否讓船長當了王八或者欺騙了他的女兒,現在惡有惡報,喪失了生命呢,在王宮的歷史上這種事情多得很。

人們終於得知的一件事是國王在一場官司中敗訴,但不是他本人,而是王室從1640年起的80多年裡一直與阿威羅公爵打這個官司,一方是阿威羅家族,另一方是王室;這絕不是開玩笑,也不是無足輕重的問題,而是涉及20萬克魯札多的收益,請想一想,這相當於國王派到巴西礦山去的黑人所得稅收的3倍。這個世界上畢竟還有公道,正因為如此,國王現在必須歸還阿威羅公爵的一切財產,這對我們來說無關緊要;包括聖塞巴斯蒂昂·達·彼得雷拉莊園:鑰匙,井,果園和主人住宅,這對巴爾託洛梅烏·洛倫索神父也沒有太大關係,最糟糕的是倉庫。不過,並不是壞事一齊來,判決未得還算是好時候,因為飛行機器已經完工,可以向國王報告了,多年來國王一直等待著,總是那麼耐心,總是那麼親切,總是那麼和藹,但是,神父處於那種眾所周知的造物者離不

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