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&ldo;你們住在哪裡？我想去看看。&rdo;方生又說道。

既然已經接收了武器裝備，時間上也還早，方生並不急著返回船隊，而是選擇跟著費爾南多和西芒去看看他們的暫居地。

順帶研究一下板甲的穿戴，這些源自西方的板甲不管對鈍器還是騎兵的衝鋒，防禦力都要比大明目前在用鎖甲強上一籌，但它笨重，難以製造，也導致產量不可能上升，只能裝備很少的一部分人。

費爾南多和西芒都是步行，方生也是，並不是沒有代步的工具，從入城開始就有馬匹可以乘騎，只是這裡除了耿仲明和劉四，會騎馬的寥寥可數，方生當然也不會。

兩個佛郎機人沒一會就湊在一起說著悄悄話，耿仲明也轉而和方生走到一齊。

&ldo;方……&rdo;耿仲明老老實實的表了姿態，可喊了一半才想起來自己不應該叫什麼，方生沒有當過一官半職，不管是叫大人還是叫將軍都並不是適當，更別說自己兩天前還居高臨下，好在方生自己出了個主意。

&ldo;叫我方先生吧，以前別人都這麼叫。&rdo;

先生的稱呼大多是對識文斷字，或者有功名的讀書人，除此之外還有德高望重。

這幾天耿仲明已經知道方生大字不識，所以即使這麼叫，心裡也是充滿鄙視，更別說昨日的無賴手段還在眼前，如今就往自己臉上貼金，雖然耿仲明也是礦徒的身份，和方生半斤八兩。

如果方生知道耿仲明想的是什麼，怕是一定要哭笑不得，因為在現代，先生已經轉化為日常禮儀中不可缺少的一部分，跟識文斷字根本沒任何關聯，方生也僅僅實在不知道該讓別人叫什麼，才這麼自稱。

&ldo;方，先生，你對鑄炮很感興趣？&rdo;耿仲明猶豫的還是喊了後問了出來，人為刀俎，我為魚肉，耿仲明不是沒想過在沒上船前鬧事，如果能裹脅方生那自然最好，如今在登州城裡也是最恰當的時機，可在這個關頭，耿仲明最終還是因為某些原因沒有動手，而是主動的向方生示好。

&ldo;對其中的一些感興趣。&rdo;方生還沒有從亢奮裡恢復過來，對耿仲明的話也有一句沒一句的回答。

&ldo;要說鑄炮，我們大明的英傑未必比他佛郎機人來的差。&rdo;耿仲明得意洋洋的說完，然後列舉出三個人。

孫和鬥，孫和鼎，孫和京，準備的說，這三個人都是師從自孫元化，從他們姓氏以及方生的記憶就能知道，這三個是孫元化的兒子，長子孫和斗子承父業，對於西學研究頗深，不管是火器還是大型火炮都很精通，《太西算要》、《幾何體論》、《幾何用法》、《西法神機》等一眾孫元化的著作，孫和鬥倒背如流，孫和鼎，孫和京並不清楚，但這三兄弟都以繼承孫元化一身所學而流傳史書。

&ldo;孫元化不是被放走了，難道他的兒子還在登州？&rdo;這三個人不僅對火炮學研究很深，孫和鬥更是在其他方面都有涉獵，作用遠遠比僱傭的葡萄牙人重要的多，方生仍然只是淡淡的問了句。

孫元化被放走的訊息也是在耿仲明口中被證實的，孔有德打破登州後就將孫元化給放了，但這個訊息並沒有傳出去。

&ldo;孫元化雖然被放走了，可他的三個兒子全部被囚禁在登州的孫府，想造火器，讓他們三兄弟就行，根本用不著那些西洋人。&rdo;好在耿仲明原先就打算把三個人送給方生，直接令人去孫府提人，然後送到方生的船上去，不用途中會和。

一路上和耿仲明相談融洽，沒一會就到了葡萄牙人的暫居地，雜亂的居民區裡幾棟再簡單不過的瓦房，和其他住戶的唯一區別是在門上掛上了一個大大的木質十字架。