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五色鳳凰鼎

&ldo;我那時還只二十五六歲吧，剛到雲南，語言也不通，吃東西也不習慣，幸好我還算機靈好學，再加上是這麼一個年紀輕輕相貌也不差的金髮小夥子，見人總帶著微笑，也從不把那門子陌生的宗教強加在納西人和藏族人的頭上。無論怎麼說，雖然當地人見我的眼光多少帶著些防備，但他們的血液裡天生是豪爽並且好客的，一來二去，我這個經常上門拜訪送些西洋鏡有趣玩藝的年輕洋人漸漸地與他們交上了朋友。我大概也天生喜歡這裡的雪山、草原還有海子，越往西往北走越是心醉神迷。那一年夏天，不知不覺間便到了中甸，恰恰便遇上了你們所說的十六年一度的賽詩會。&rdo; &ldo;這賽詩會嘛，淵源究竟自何處因何而來我也不清楚，但就我所知，這之前至少已舉辦過十幾屆。總是每過十六年，逢藏曆的六月初六，這賽詩會便開始，自該日早上日出之時起，賽至第三日傍晚日落之時而終。地點有過幾次變化，先前都是在大地方，像拉薩呀、玉樹呀。後來卻不知是從哪一屆起，移到了雲南迪慶的中甸，從此再也沒有變過。這中甸有一座赫赫有名的嘎丹松贊林寺，又名歸化寺，是黃教的大寺廟。莫說在雲南當數第一，就算是在整個藏區也算是排得上字號的。每逢十六年，這依山勢而建的松贊林寺的大門前一百米處便會搭建起氣勢恢宏的舞臺，四面八方的僧俗尼眾如潮水般蜂擁而至，有的席地而坐，有的登高而望，盡皆為了一睹這難得一見的賽歌盛會。我那一年的運氣實在妙不可言，剛巧在六月初五那一天到達中甸，既聽聞有這樣的大場面，哪還有不去的道理?於是這一晚跟著一個叫格桑美多的藏族漢子提早去佔位子，卻不料到現場一看，嘖嘖，早已是人山人海。原來大家都知道第二天人多位擠，都聰明得提前下手。幸好格桑有些門道，再加上我出手大方，好不容易找到個靠前的位置，這一夜就在廣場上睡了個露天覺。&rdo; &ldo;要說那賽詩會，雖然向來在藏地舉行，但從來沒有民族上的限制。無論是藏是漢，是蒙是回，甚至於是老是少，是男是女，但凡自覺歌喉出眾可以一拼天下的，都可報名參加。優勝的條件也極簡單，哪一位歌者最能獲得全場最多持續時間最長的喝彩聲，那便是當屆的冠軍。話雖如此，卻還是有裁判，一共九位，都是當地德高望重的人物。其中設一位總裁判官，大致也就是衡量民意並且做出最後決斷的。那一屆的總裁判官可了不得，竟然請到了大土司雲丹貢布。當地人議論說，就算最後拿不到冠軍，但凡得到貢布土司的賞識，被選到土司府第裡做個樂班的成員也是好的，一家子從此便可吃穿不愁。話雖如此，畢竟第一名的桂冠頗令人心動，我也尤其好奇在那三天裡唱歌唱得最好的人到底能得到何種獎賞。&rdo; &ldo;正想著呢，便有人出來宣佈，這一屆的優勝者將獲得如下物品。大約是氂牛100頭、牡馬和牝馬各100頭，再有青稞穀物若干石，玉帛若干匹。另有一樣獎品頗為奇怪，說是可以獲準覲見&l;黑色氂牛守護神&r;，並且可以獲得&l;五色鳳凰鼎&r;的神聖9分鐘。宣佈這話時，在場所有人都是一臉莊嚴肅穆的神情。我好奇地問四周的人什麼是&l;黑色氂牛守護神&r;，什麼是&l;五色鳳凰鼎&r;，聞者無不瞪大眼珠子對我搖頭，讓我噤聲。我也不知道這到底代表他們不知道還是不肯說或是不能說。&rdo; 聽到此處，範文嘉介面問道：&ldo;&l;五色鳳凰鼎&r;?後來你見過這東西沒有?&rdo; 顧彼德連連搖頭：&ldo;當然沒有。人家說，這是神物，絕不是普通人能見的，就算見著也會折損陽壽。除非真能得到大家公允，拿到十六年一度的賽詩會桂冠。&rdo; &ldo;那麼說那一屆的冠軍最後是見到&l;鳳凰鼎&r;的了?&rdo; 顧彼德仍是搖頭：&