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這就是蘇柏然的故事。 我望著他,無法回神。 在這座嘉陵江邊的&ldo;東禾園&rdo;裡,住著一群患上失心瘋的人們。那個父親,那個後母,那個大少爺,那個小少爺,那個叫做範文嘉的小姨子,每個人都藏在自己隱秘心事的背後,每個人都在夜深時被迫面對自己孤寂並且神經質的內心。互相愛著,卻又互相恨著。距離如此之近,卻又彷彿隔著銀河系般遙遠。而我呢?我曾經以為我瞭解柏然,或者說至少了解一丁點。我曾經以為我愛上過範文嘉,但我愛的真的就是她嗎?到底我是被這&ldo;東禾園&rdo;的瘋狂所感染,還是因著本性裡的顛狂而與他們原本就是同路之人?我茫然失措,如墮冰窖。我與柏然二人相對而坐,木然而視,如同兩具忽然間失去了呼吸的木雕。 這一幕彷彿很熟悉。我模模糊糊地想到藏地,想到石渠,想到範小姨子的病與梅朵的繡樓,想到那一天我與柏然也曾經在範文嘉的病榻前呆若木雞。就在那一瞬間,我忽然從桎梏中解放出來,大笑著站起身。 &ldo;好啦柏然,先別糾結在這個難題裡了。一時半會兒想不清楚的事兒,就暫時別去想它。我這次回重慶找你,除了想見見你,還特別想向你請教幾個月前我們在德格遇到的那件事。我想問你,那九塊雕版上的圖案到底是什麼?那個小喇嘛扎西頓珠究竟是什麼人?當時我想問他,你卻一把拉住了我。我當時就意識到,也許你已經看出了什麼秘奧。但此後在回來的路上你卻一直不肯說。現在你可不可以告訴我,你從那九塊雕版上看出的究竟是什麼?&rdo; 柏然略略一愣,眼睛忽然發亮,嘴角邊湧出一縷心領神會的笑容。他又是我熟悉的那個蘇柏然了。 &ldo;好吧,那現在我們就暫時換個話題。&rdo;他笑著起身,從書櫃裡取出一卷物事。徐徐鋪開,恰是九張勾畫著複雜花紋的圖紙。 &ldo;你不要告訴我這就是那九塊雕版上的圖案?&rdo;我驚喜地望著他。 &ldo;當然就是。這是我回到重慶之後,憑著記憶畫下來的,應該不會出錯。你知道我的記性還算好,那天那個小喇嘛展示雕版給我們看,我們都看到好像是著了火,然後從火焰裡顯示出這些花紋。後來火焰消失,花紋也跟著消失,但我當時就已經把那些紋路呀圖案呀全都記了下來。我認為答案應該就在這裡,也只能等到回家之後畫下來慢慢研究。所以當時我拉了你一下,那個叫扎西頓珠的小喇嘛不可能再告訴我們其他的了。&rdo; &ldo;那,後來你又看出些什麼來?&rdo;我顛三倒四地看著那九張圖紙,極繁複極精細的紋路,一圈一圈交錯縱橫,說是天書也絕不為過。 柏然避而不答,又說起其他來:&ldo;我一直在想,為什麼破解那九塊雕版所在之處的密碼竟然會是我出給範文嘉的9階幻方。說是巧合嗎?那這巧合確實太過湊巧了。後來我想到一事,忽然間好像大徹大悟。&rdo; &ldo;一切還得回到最開初的縱橫圖上。你還記不記得我給你和範文嘉講過的洛書?就是公元前2200年大禹治水時發現的那隻黃河神龜,它的背上所刻恰好就是一個3階幻方。&rdo; &ldo;就是橫豎對角線相加都等於15那個嘛。&rdo; &ldo;沒錯。相傳大禹治水,三過家門而不入,各種方法都想過了,始終找不到治水的良策。後來有一天他發現一隻五色彩龜出現在洛水,背上的紋理形態頗如文字。這就是洛書的由來。此後大禹採用河圖與洛書所授天意治水,一切迎刃而解。&rdo; 柏然一邊提筆在紙下畫下洛書的圖案,一邊向我解釋道: &ldo;這個洛書在中國古文化裡所佔的地位非同小可。你看,它的結構是載九履一,左三右四,二四為肩,六八為足,五居中央。這四周的1、3、7、9全部為奇數,也叫做陽數,為主,代表天氣。2、4、6

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古剎蛇蹤
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