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如果商王朝繼續

我耳朵嗡的一響：&ldo;那豈不是說，我們和日本的文化近乎於同種同宗?&rdo; &ldo;並非如此，只是說我們兩國的文化之中有著血緣相近的地方。東方國家彼此之間互相映照的現象一直都存在，這又不是孤例。比如印度的佛教流傳至中國，極大的影響了中國，卻未見得可說成是中國與印度文化同種同宗。比較合適的，反倒可說是兩個民族兩種文化之間的相互影響，用後世的時髦詞語來說就是&l;國際交流&r;。&rdo; 我點頭，接受他的觀點。 柏然雙眉深皺：&ldo;重新說回到我們自身上來。其實中國現如今的文明是建立在西周聖人文化的基礎之上的，坦白地講，那是一種虛假的極其矯飾的文化。我們的文化根基原本就是一個巨大的謊言。孔子有句名言，&l;學而時習之，可以為師矣&r;，他所說的&l;學&r;，事實上指的就是西周文化中的詩、書、禮、樂。其實，整個中國後世的文化大多以孔孟的儒家學說為尊，而無論孔孟，他們當年頂禮膜拜的物件原本就是虛假，原本就是欺世盜名。從這樣一種謊言的宗法與禮樂上產生的聖人文化，一旦瞭解到它的真相，實在是很難讓人信服。&rdo; &ldo;我記得當時白若栩這樣說道：&l;其實很早我就已經對周文王的聖人身份發生了懷疑。從姬昌到姬發再到姬旦，一家兩代出了三個聖人，真是了不起的家族。現在，瞑城幫我解答了所有的困惑。不過非常遺憾啊，中國的文明在商末周初的時候來了個大拐彎，這簡直是歷史跟中國開了個大玩笑。如果沒有這個拐彎，現在的中國將是怎麼樣的呢?&r;&rdo; &ldo;那時我微微有些頭暈，只聽他繼續說道：&l;三千年前的商朝，工商文明達到了相當發達的高度。這絕不是一個自我封閉的文明，而是極度開明的富有開拓精神的文明。當時與商政府建立了外交關係的國家和區域已經多達好幾十個，貿易和流通領域十分活躍，殷商在天文學、曆法、文學、建築學、鑄造術、醫藥學、舞蹈尤其是音樂上的成就直至今日來看也是十分驚人的。這座深埋在地底下的瞑城就是最好的例證。尤其值得一提的是，大商以商立國，政府鼓勵貿易和行商，甚至以&l;商&r;為王朝之名，實可謂推崇倍至。事實上後世的&l;商人&r;一詞也是來源於此。這和之後西周倡導的農牧文明相差甚遠。這也難怪，周人原本只是一個以畜牧為生的落後部族，他們雖然景仰大商文化，但等到周人忽然之間天降鴻福雞犬昇天，內心原本的景仰不免化為恐懼和仇恨。既然因僥倖得國，憑謊言傳世，對前朝文化自然要加以最大的歪曲、汙衊和粉碎。從前好的，現在必須說成壞的。從前落後的，現在則搖身變為最最至誠的和最最天經地義的。既然如此，在商王國倍受推崇的商人文化便忽然間變成了一種為人不齒的文化，商人也忽然變成了下九流。這種輕商重農的觀念竟一直沿續了幾千年。&r;&rdo; &ldo;&l;農業是一種固守土地的行當，它最大的特徵就是鎖地、不流動以及自我封閉。而商業是外向型的，是需要不斷地與外界發生聯絡，必須兼具勇敢和智謀的流動性的行當。輕商重農，這四個字完全重新塑造了中國的民族性格，把原本外向活潑求新求變的中國變成了一個因循守舊墨守陳規並且膽小的國度。這種性格越是臨近現代，越是暴露出它的致命缺點。究其根源，恰恰就是西周對殷商的謊言性顛覆所帶來的惡果。這與當年奧斯曼土耳其滅掉東羅馬帝國之後對近代文明的摧毀相比，絕對有過之而無不及。&r;&rdo; &ldo;&l;不僅如此，三千年前的商王國男人和女人的社會地位幾乎能夠平行。商王武丁的妻子婦好，她的墓葬規模壓根不遜色於武丁本人。女性除了不能繼承王位，可以在社會中獨立擔當任何事務。就憑寫作這本《易經》