第六百五十七章 元澤布恩施三界，四道輪迴治九幽(第1/2 頁)

第658章 元澤布恩施三界，四道輪迴治九幽 朝會散去，彭禹留下三天師與五正官。 鳳皇陡現，金光裹著幾人來到一片元氣莽莽的神秘空間。 七十二色先天道光閃耀，十二萬種先天元氣滾滾流淌。 “宇宙源界！” 東方明、燭天等五正官神情震動。 三天師倒是一副見怪不怪的姿態。 “這裡就是天帝之本。五位大人沒有來過，但三位老師應該清楚。” 神秘空間中央有一大澤，上有金陽、銀月正源源不斷從鴻蒙混沌汲取元氣。 混沌元氣經過日月分解，化為先天紫氣注入本源大澤。然後經過一場奇妙的轉變，分解為先天五行之氣。 五正官能感覺到，那五行之氣與自己身上的神職息息相關。 “天帝自混沌攝取元氣，煉化為先天太一紫氣。再經由五正官分解為先天五行之氣，灑向三界十方。 “這便是天庭的功德。” 什麼教化世人，降妖除魔，那都是虛的。 對天地而言，天帝不斷從外攝取力量，為天地成長提供營養，這才是最根本的功績。 昆烈自第四宇宙搶來一部分創世神力，讓大昆宇宙原本虛弱的根基得到鞏固。對世界而言，昆烈有莫大之功。 哪怕此刻昆烈重傷修養，他也能坐穩天帝寶座。 周天師看著元氣轉化的本源大澤，心情十分微妙。 在昆烈運度元氣的過程中，並沒有三位天師的位置。 天帝和五正，即完成元氣轉化。他們三人協理陰陽，連線上下，似乎是多餘的存在。 彭禹望著大澤，伸手一指。 密密麻麻的乾坤仙符出現在大澤四周，讓這原本簡陋的元氣湖澤變成一方萬里之大的玉池。 四壁雕刻鳳皇、日月圖騰，有玄妙深奧的天帝金文烙印其上，讓原本的轉化效率提高三成。 上空日月旋轉，將混沌元氣化作紫色瀑布注入大池。 隨後，彭禹又在四壁刻下五行神文。 玉池流淌先天五色霞光，注入元氣海洋，然後以天河的姿態流入三界。 見彭禹舉手投足間改造源界，八人心中無比震撼。 雖然不久之前，彭禹出手抹掉神洲，已經展現天帝和神皇的區別。但此刻，看到彭禹以仙術改造先天元澤，他們心中的震驚卻更甚。 在術法的操控上，昭王殿下遠比陛下更擅長。 彭禹打量自己改造後的白玉池，含笑點頭。 這並非他的創意。 哪怕在自己的本命乾坤界玩過多次天帝遊戲，他對天帝之道的理解也沒到這一步。 這是荀易那個宇宙的手法。 天帝與上帝天尊們自混沌汲取元氣，經過天界煉化為太一紫氣。 太一，即為天帝之道。 這是荀易那個宇宙的傳統。每一代天帝登基，都會打造自己的天界。而天界，正是轉化元氣的樞紐。 彭禹觀察玉池，又對其中進行一道加工。 三位天師隱隱有感，在紫氣運化的過程中，有一部分權能交給自己三人。 “天帝紫氣貴不可言。天帝只需負責將混沌元氣轉化為太一紫氣。之後，由你三人轉化為先天之氣。” 三天師聞言，抬頭看向日月。 彭禹也對日月拱手垂問。 “可。” 這對日月即為昆烈的大道體現。 他許可後，天庭運化之道發生變化。 天帝只負責入池，從天地之外收集元氣。而入池後，由三位天師進一步精煉提純、並分解為先天元氣。他們負責池內的轉化。 最後，是五正官將池內的元氣流轉於外，是出。 由此，天庭只需九位核心存在，就可以完成天庭的根本職能。 至於什麼人間紛爭、飛昇輪轉，都僅僅是天庭自己安排的職能，與天地法則無關。 “天帝無為而治，可也、天帝嘔心瀝血，亦可。但只要天帝維護這一元澤之地，便道統不失，永坐紫極。” 八人聽著彭禹的話，心中明白。 他這次出來，是幫天帝解圍來了。 什麼人間百洲鬧反，對天帝而言就是笑話。 天帝顧念舊情，不方便下手。我是仙道出身的神聖，可不在乎。 你等，真不怕我滅世再造嗎？ 對乾坤宗的仙人，八人相信，彭禹有這個能力。 不僅可以把宇宙乾坤清洗一遍，甚至彭禹可以摶土造人，重新構造一批生靈。 新一代的生靈懵懂單純，會為了所謂的長