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章信，高文留你處。我復章信，請閱後退回。

郭沫若接得此信，非常高興。他同意毛澤東的意見，發表高二適的文章，並準備寫文章同他討論。二爭議在報紙上展開7 月23 日，《光明日報》發表了高二適的文章。8 月12 日，郭沫若寫了同高二適進行討論的文稿《駁議的商討》送交報社。郭沫若在文中說：他已仔細地閱讀了高二適的文章。&ot;對於學術問題，高先生肯把不同的意見提供出來，進行討論，這是很好的事。《蘭亭序》依託說，如果經過《駁議》，證明確實是站不住腳，我願意認錯，撤銷這種說法。但在仔細閱讀了《駁議》之後，卻感覺著這種說法尚未被駁倒。因此，我要把我的意見再寫些出來，作進一步的商討。&ot;郭沫若在反駁高二適的時候，摘引了清代名書畫家趙之謙批評唐太宗的一段話：&ot;??要知當日太宗重二王，群臣戴太宗，摹勒之事，成於迎合。遂令數百年書家尊為鼻祖者，先失卻本來面目，而後人千方眼孔，竟受此一片沙所眯，甚足惜也。此論實千載萬世莫敢出口者，姑妄言之。&ot;其後郭沫若寫道：&ot;與趙之謙妄言相比，高先生的《駁議》卻是在絕對信仰唐太宗及其群臣。??既是玄覽，又是睿賞，凡是唐太宗所過目的，便絕無真偽可言。高先生之信仰唐太宗，似乎比唐初群臣有過之而無不及了。&ot;高二適的文章在報紙上發表後，毛澤東一直關注這場討論。8 月17 日，毛澤東同黨和國家其他領導人在北京人大會堂接見出席一次會議的部隊幹部時，曾向參加接見的康生問起&ot;郭老的《蘭亭序》官司怎樣了，能不能打贏?&ot;當天，康生寫信告訴郭沫若說：&ot;今天在接見部隊幹部時，主席問我：郭老的《蘭亭序》官司怎樣了，能不能打贏?看來主席對此問題頗有興趣。我回答說，可以打贏。當然這些頭腦頑固的人要改變他們的宗教迷信是難的。然後我又將您的兩篇文章的大意簡要的告訴了他，又將找到的孫星衍的材料也告了他。他說如果確實，倒是有用的，最後我說等郭老文章改好，可以送給主席看看。看樣子他是願意看的。&ot;(在此以前，康生看過郭沫若反駁高二適的《駁議的商討》文稿清樣，曾於8 月15 日寫信給郭沫若說：&ot;大作《駁議的商討》，已讀過多遍，寫得很好，文章的風格很高，論據充足，很有說服力。這種文章初看似乎是心平氣和，而實際上是反駁對方最有力的&ot;。)

郭沫若看過康生8 月17 日的信，當天就把所寫《駁議的商討》和《蘭亭序與老莊思想》兩篇文章的清樣送給毛澤東。毛澤東很快看完了清樣。8 月20 日，他在退回清樣時寫信給郭沫若說：8 月17 日信及大作兩篇清樣，均已收讀。文章極好，特別是找出趙之謙罵皇帝一段有力。看來，過分崇拜帝王將相者在現代還不乏其人，有所批評，即成為&ot;非聖無法&ot;，是要準備對付的。第一頁上有一點文字上的意見，是否如此，請酌定。

8 月21 日，郭沫若這篇《 駁議 的商討》在《光明日報》上發表。這場&ot;關於《蘭亭序帖》真偽問題&ot;的討論，就從《光明日報》開始，逐漸在一些報刊上展開。

著名作家老舍7 月22 日寫了一首七律詩贈郭沫若：讀郭老《由王謝墓誌的出土論到蘭亭序的真偽》，戲成一律、錄呈郭老博粲：右軍乏策守蘭亭，郭老奇師陣氣騰。

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