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第5部分(第1/5 頁)

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亦不知在大道之音中暢遊多久,飄忽間,申公豹驀然被推出虛幻之境,陡然轉醒,方覺背後無數冷汗打溼了道袍,方然醒悟,若不是莫名之力將自己推出,恐怕自己將會徹底迷失其間,成為一具無魂遊屍。

忽然一陣清風襲來,手中古樸道書化為片片虛影,隨風而逝,轉眼間,手中再無道書,空無一物之感令申公豹恍然如夢,可元神虛弱之感卻告之申公豹,方才的一切卻是真真切切的存在,非是白日做夢。

申公豹傻傻的笑了,初始時還只是微笑,漸漸的笑聲越來越大,最後是趴在地上哈哈大笑,甚至眼淚兀自流出亦不曾察覺。

“鴻鈞道祖!《黃庭內景經》,居然是《黃庭內景經》!”申公豹暗自喜道,他知道自己發達了,真的發達了。

《黃庭內景經》消失了申公豹毫不奇怪,亦不擔心,只為其已知曉《黃庭內景經》已經深入腦髓,隨時可以查閱參悟。

《黃庭內景經》作為道祖悟道後凝聚的天地奇書自然非是凡塵書籍,自含有玄妙之力,其自毀乃是因為申公豹已經使用完最後一次機會,所以消失不見了。

參悟《黃庭內景經》需要元神之力充沛,方可參悟,畢竟大道無涯,浩瀚無邊,非是一時半刻可以參悟通徹,無有強悍元神支援,只會永遠迷失在幽幽大道中,不可自拔。

且參悟大道時並非一片坦途,不提大道的晦澀難悟,單是其中時常出現的虛幻之境就令人防不甚防,無有堅定心智與元神,怎可了悟大道,若迷失在虛幻之境中,一切俱是霧中花,水中月罷了。

《黃庭內景經》乃是天道有感道祖傳道之下,誕生的天地奇書,猶如現世的錄音裝置般,可隨時記錄下道祖的傳道過程,大道三千俱是記錄其間,當然不存在虛幻之境陷害參悟之人,其之所以產生虛幻之境乃是參悟者本身的魔障所致,譬如因果業力加身,因果牽扯之下,自然幻境跌生,無從防備。

所以說修道之人最俱因果,業力不過是因果的附帶物,有道是種善因,得善果,即是功德;種惡因,得惡果,即是業力。

平緩心中的激動之情後,申公豹遂將燒烤的痕跡消除後,就駕著祥雲,飛往自己洞府,方才煉化了癲道人黃皮葫蘆中的仙釀藥力,又暢遊鴻鈞道祖的大道之音中時,他感悟頗深,覺得自己或許即將突破至太乙玄仙之境了。

不過飛往途中,申公豹亦是疑惑連連,其一乃是癲道人是如何得到這珍貴的《黃庭內景經》;其二乃是癲癇子道人為何自己不用《黃庭內景經》最後一次機會。

雖說就是參閱了《黃庭內景經》也不能真個成聖,無有道祖賜予的大道之機,成聖不過是一個虛無縹緲的夢想罷了。(《黃庭內景經》就如同課件,眾位大學的道友得了課件就一定能不掛科?沒有老師賜予的考試範圍,嘿嘿,及格的能有幾個?老師的考試範圍就是大道之機啊,哈哈)

其實申公豹不知,癲道人自己當然參閱過《黃庭內景經》了,作為一部天地奇書,《黃庭內景經》卻是不凡,申公豹只知其一,不知其二。

所知的六位聖人自然閱讀過《黃庭內景經》,昊天大帝亦是閱讀過,如此,《黃庭內景經》只剩二次閱讀機會,東皇太一曾經閱讀過,申公豹不知的是還有洪荒第一倒黴鬼紅雲老祖亦是閱讀過。

當年紫霄宮中《黃庭內景經》早就被九人閱讀完畢後消失,所以猶如冥河,鎮元子等人只得眼紅卻是無緣參閱。

而紅雲老祖當是倒黴不已,道祖感其厚實品德,遂讓其參閱《黃庭內景經》,又贈與大道之機,如此機緣,當是羨煞旁人。

可惜命裡有時終須有,命裡無時莫強求,紅雲老祖得了如此機緣後卻不回山靜修,以盼早日成就聖人大道,兀自不聽鎮元子勸告,在洪荒大地遊蕩,被妖師鯤鵬算計,

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