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&ldo;宴書看他的詩也不怎麼樣嘛，多是不知所謂，一點都不迎合此情此景。公子何必對這種囂張跋扈之人以禮相待，宴書扶公子去休息。&rdo;

覓塵正兀自想著該如何答話，卻是那謝羽時的小廝怒目瞪了她一眼，扶著謝羽時就要他下去休息。覓塵這才注意到那謝羽時的臉色確實越來越差了。

&ldo;晏書不可放肆。&rdo;輕叱小廝，謝羽時對覓塵歉意一笑。

&ldo;道歉倒是不必了，我剛剛確實是有意與你難堪的，有出言不遜的地方還請見諒。其實只是對於謝呃，謝公子的一些言談有些別的看法，想與謝公子切磋探討。&rdo;覓塵對謝羽時抱拳和善一笑。

其實剛剛激起的怒意早就在他的低姿態中消散得差不多了，再加上冷靜下來一想，這謝羽時剛剛所說的話也就是個觀念問題，並非刻意針對靖恪公主而言的。對於這個時代的人，自小就讀著四書五經，接受的教育從來都是男尊女卑，何況這個謝羽時還專門著書立說發展儒學，分明就是個老學究、老迂腐，認為紅顏禍水怕是也理所當然。

&ldo;願聞公子高見。&rdo;謝羽時略一施禮起身靜候覓塵開口。

&ldo;公子剛剛說那周朝的傾覆乃是褒姒之過，商朝的滅亡乃是妲己之錯，吳國的敗落皆緣於西施，秦末的禍亂是暮顏之責，言及紅顏皆是禍水，我雖不才卻不敢苟同此論。那夏桀殷紂周幽之流，昏庸無道，身死國滅是必然的。吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮！西施忍辱負重，埋藏了自己的花樣年華，自己的情感，到最後難道就是為換得一身的罵名嗎？謀臣本自系安危，賤妾何能作禍胎？家國興亡自有時，時人何苦咎西施？西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？當世人都在責罵這些柔軟的女子是禍水時，那麼她們是否又該沉痛委屈地感嘆君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？四十萬人齊解甲，更無一個是男兒！&rdo;

覓塵只覺得越說就越是激憤，聲音也急促了起來，為那些被稱作禍水的美麗女子悲嘆著。看向面色似又白了幾分的謝羽時，見他的眼中複雜難辨，似有所思，覓塵緩了一口氣才又接著道。

&ldo;一句&l;紅顏禍水&r;讓所有閉月羞花沉魚落雁的容貌在歷史興衰王朝更迭面前承擔了過重的罪名，抹殺了那些紅顏所有的艷麗色彩，而唯只剩下禍害的名聲警示著歷代帝王將相及其他的男人們。可是誰又為這些柔弱的女子們辯白過一句，一介弱女子在皇權夫權隆盛的時代，她們被招之即來、揮之即去，這樣的她們真就有亡人國害君命的能力嗎？如果真有，那倒是令人難以置信了！君王們事成歸功於仁人志士事敗就理所當然地歸咎於紅顏禍水，那些紅顏何其無辜？就只因為她們有美麗的容顏嗎？依我看女人是決不會有這麼大的力量的，興亡的責任，都應該男的負。那些將敗亡的大罪皆推在女人身上的男人，才是一錢不值的沒有出息的男人。他們怯懦地不敢正視自身滅國喪家的失敗，又無力拂逆對紅顏的渴求所以他們樂此不彼追逐美色一旦失敗就毫不猶豫諉過於女人。可笑而有趣的是，自古賢良皆沉寂，唯有&l;禍水&r;留其名。為什麼呢？皆因&ldo;禍水&rdo;都是美女，傾國、傾城，或者傾家，因美獲罪，因美而千古揚名。男人們一邊的道學，一邊的三妻四妾，豈不是水不為禍，人自找禍。聖人說食色性也，色是禍水，由此膳食也是禍水，那乾脆大家都不吃飯了，還來這酒樓做什麼？！傾國傾城的從來只是刀兵戰火而並非紅顏……這天下從來就是合久必分，分久必合的，王朝的覆滅多是君主的昏庸所致，就算是有例外那也是他生不逢時，豈能把所有的過錯盡皆歸咎與女人。&rdo;覓塵慷慨激詞，目光灼灼，一口氣吐出這麼許多方覺氣順了不少。