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(6.3)656-4-28 沃杜布 埃文與伊絲黛拉(第1/2 頁)

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第106章 (6.3)656-4-28 沃杜布 埃文與伊絲黛拉 (6.3)656-4-28沃杜布埃文與伊絲黛拉 在地獄般災難的一秒中,銀鑰匙竟然自主地把埃文帶出夢行,他反應過來之時,已經回到了“門”前,原本在手中的銀鑰匙碎裂,也漸漸消失不見了。 埃文猜測很可能是無名生物對它造成了不可逆轉的破壞,我該怎麼賠償安東尼奧先生,他想著。由於安東尼奧先前沒有告知如何處置這個特殊情況,埃文找不到一點頭緒。他大概能計算出還有10多分鐘的夢行時間,只是缺少了銀鑰匙,如果堅持進行夢行,可能會新增了更多的恐怖事實,比如迷失在夢行世界。他能做的是在這個安靜的地方度過剩下的時間,等待伊絲黛拉的援手。 埃文倚坐在門的一側,一個對於沃杜布整體狀況的更加複雜與詳細的見解進入了他的腦海。他相信牧師的死亡牽扯到了秘密教團和他的身世,而另一個更緊急的是對沃杜布而言,這座屹立百年的老城將迎來毀滅。 這不是什麼奇怪的幻覺和妄誕,在夢行世界清楚展現的恐怖儀式,儀式的主持者和見證者都死狀悽慘,而在此之後,奇怪的無名生物降臨了,它甚至不像這個維度能夠存在的存在。沃杜布的命運已然岌岌可危,埃文卻對其他的線索一無所知,他越來越緊張。他試圖觀察這一系列事物之間的邏輯聯絡,分析哪些過程導致了最後的恐怖結果。 “我沒法從我的記憶裡得到任何資訊以供推斷。昨天執政官宅邸失火會不會與儀式有關?可是,如果執政官是關鍵人物,他不是擁有者,如何知道秘密的恐怖儀式?事情比我想象的要複雜得多。既然我不能否定來自夢境的證據,也許是我見的還不夠多,但這些訊息都告訴我,有人會用極其恐怖地方式摧毀沃杜布。” 陰謀的霧靄變得更濃了,他沒有清清楚楚地看見,但也不想對隱隱約約的直覺預示表示任何異議。 “埃文!” 突然之間,他聽到門的另一側有了聲音,順著看過去,伊絲黛拉地身影清晰可見。我該離開,他意識到。這沒有花費太多的力氣,遵從之前安東尼奧的指導,只是再一次穿過門,埃文在地板上醒了。 “你的...”伊絲黛拉察覺到埃文神色的憂慮,轉而小心翼翼地問道:“旅程怎麼樣?”在她看來,埃文似乎經歷過什麼非常可怕的境遇,這樣的遭遇很可能會把他的精神壓垮。 埃文坐在原地沒有起身,心煩意亂地整理著思緒。接著,他重新考慮什麼是可說的,什麼是不可說道的。他很擔心伊絲黛拉對於他的奇怪見聞報有錯誤的理解和看法。這時,他的沉默和憂慮在伊絲黛拉的眼中有了更深一層的意思。 “你還好嗎?”她問。 埃文好似猛地清醒過來,瞧了瞧她,他的聲音疲憊。“是的。我只是不知道該怎麼告訴你,也不知道我該做什麼。” 埃文低沉地講訴起第二次夢行的經歷,儘可能完整地回憶了“無名生物”和“死亡儀式”。伊絲黛拉則坐在古舊的扶手椅裡,若有所思,聽著埃文講話,除了偶爾的驚訝,她的神情沒有太多變化,這就是一位旁觀者。安東尼奧養的貓,則懶懶地趴在一角。 聽完埃文的敘述,伊絲黛拉起身,她像埃文做個了等待的手勢,很快在書架很快找出兩本書,《慰藉哲學》(《De Consolatione Philosophiae》),她翻道其中一頁讀給埃文:“神是什麼?宇宙的精神,你看得見的以及你看不見的任何東西都是(Quid est deus? Mens universi, totum quod vides et quod non vides totum)。想象你所看不見的,用心感知;看到可見的,用眼審視(Quod non vides, animo concipe; et quod visibile est, oculis contemplare)。在這個世界和超越這個世界的世界中,神充滿一切,包含一切(In

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蠻蛇經
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