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身上都未攜帶法器？”

“那……”麥無名說：“是去朝聖？”

“這倒有可能，中元已近，盂蘭盆會即將舉行了。”

“不知在哪個名院大剎？”

“問一下不就知道了？”

他們與二位和尚相對的走到了盈尺之處，麥小云隨即抬手行禮說：“大師請了。”

“請了。”其中的一個和尚回答說。

這三位和尚年紀都在壯中之年，他們不高不矮，不胖不瘦，寶相莊嚴，好像生來就是和尚命似的。

“幾日來有數起法師們都向西北方面而去，不知道是為了何事？”

“阿彌陀佛！”那個和尚宣了一聲佛號之後說：“十幾天前，‘天竺’佛國來了一位苦行者，法號‘阿修羅·百舍’，他落腳在杭州‘靈隱寺’掛單，擬於小元次日就地弘揚佛法，講經三日，是以各寺、各院，凡是職司經堂的主持、禪師，皆都前住聆聽。”

“多謝大師指點。”麥小云雙手合起了十。

那個和尚眸子一陣閃爍，他慎重異常地說：“施主們身具慧眼，真是難能可貴，善哉，善哉。”

“大師謬獎了。”麥小云也感覺到對方有點不太尋常。

和尚們又繼續了他們的行程。麥無名的心中似乎又感應到了什麼。他遲疑地說：“大哥，這也許是機緣，我家數代書香，父親假如勘破了紅塵，他必定是離不開貝葉經譜，我們何不也前去看看？”

“唔——不錯，我們這就回頭。”麥小云說：“追緝‘金絲猴’他們也不在一時三刻，晚上幾天諒亦無妨。”

兄弟二人毫不猶豫的回過了頭，轉向西北方面而去了。

第二十九回　未了之局

靈隱寺座落在靈隱山下，它不僅是杭州最大的古剎，而且系名聞遐爾的禪院。建築宏偉，結構雄渾……

溯自東晉咸和年間．有一個印度僧人，名曰“慧理”，他負笈東來華夏傳道修行，鑑於西湖明媚、赤陰鍾毓，遂在該處落腳，四方託缽募化，建造了這座名剎。

千餘年來，由於歷朝興衰榮辱．該寺幾次遭受兵焚燬摧．據考據．它全盛時期有九樓十八閣，共分七十三座殿堂．僧侶多達三千餘人！

大雄寶殿君臨天下，它重簷三疊．具高度幾及十四丈之譜。二旁左右經塔猶如守門神將，四周則分佈著、圍繞著千佛閣、輪藏閣、聯燈閣、覺卓閣、大樹堂、尚鑑堂、紫竹林、萬竹林……

清晨入古寺，初日照高林；曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心；萬籟此俱寂，惟聞鐘聲音。

這首五律乃是唐朝進士常建遊常熟縣破山寺見最生情所寫。

倒也沒有什麼，因為後面一首完全不同，是以特別表明一下。

鐘聲雜笙歌，下方城郭近；遙天浸白波．古木藹青叢．

路自中峰上，盤迴山薛蘿；到江吳地近，隔岸越山多。

這一首詩的作者非但是個紹興和尚．他法名很怪，叫釋處默。

“釋”就是和尚，“處默”大概是不喜歡講話的意思吧？

他也是唐朝時候的人，因為寫的正是杭州地方．山上的鐘聲夾雜著城內的笙歌；藹藹的青叢古木，也遙對著錢塘江門的波波浪濤。

還有，還有江的一邊江蘇省就是昔日吳城．另一邊則是越國的領土了。

釋處默所寫的地點是聖果寺。但聖果寺距靈隱寺並不太遠，因此也可以說是完全—洋！

這也是景．根本沒有什麼。所不同的乃是此處為配合上面一首五律古詩的韻意，故將其中語句給倒裝了好幾句。

七月十六日辰牌時分．靈隱寺內的輪藏鬧中有數百僧侶．他們盤著雙膝．席地上在蒲團之上，