第九十章 全景(第1/2 頁)

智慧文明統治世界的表象下他們絲毫沒有、也不可能察覺自己其實已經失去了心識體最寶貴的東西，文明構造的話語體系隔絕了心識體與真實世界一切意識層面的聯絡，意識層面他們只能存在於語言中，不再是真實世界，而這就是他們別無選擇的真實存在方式。

當真實世界被隔絕，能在話語體系製造“真實”的還會是什麼？

幾乎所有科技文明在發展到這一步後，無需刻意控制思想，人們就必然會把自己連結進文明的總意識形態中，對只能“被定義”的智慧文明成員而言這是他們的意識得以成立與構建的唯一途徑，因此也是無從審視的先驗之在。加上科技文明發展到這個階段基本都擁有了高度資訊科技，由此全員意識形態連結不知不覺便達成了，其後無論觀念、思想、信仰有怎樣看似絕對的差異，但底裡，根本之處已然同化。

另一邊，科技那看似沒有極限的能力會讓很多科技文明認為自己處於本文明歷史發展的最高階段，自己駕馭物質世界的能力越來越強大，從古代只能聽天由命，到掌握足以改變整個行星的能力，然後是行星系，接著是恆星系…

他們很多都以為科技掌握的能量級別是衡量文明發展的標誌，卻不知自己無意中失去、錯過了什麼。

已開啟物理宇宙全景和心識成像之謎的阿尼卡提亞人知道，科技對應的能量掌控之外，其實還有其他維度，那也是他們自己在黑暗時代和科技時代曾經無意中失落的珍寶——世界並非只能透過科技及其掌握的能量來改變，“殊陀弦”成像出的一切其實在“成像”時就已完全呈現了“心識”和與它互為因果的世界間的一切。

包括阿尼卡提亞在內很多文明的所謂遠古時代，真正的現實並非如後世只能從考古遺蹟中推測的那樣，阿尼卡提亞人的技術可以讓他們看到那時的心識實景：混沌將開未開之時，智慧生命的意識還沒有脫離真實世界的母體，他們無心於心，心智也就無從被汙染，從中成像出的一切，儘管現象上仍是生老病死和無常，卻沒有後世那種沉重、痛苦和壓抑，“伊甸園”在那時並非神話，他們未被汙染的眼睛仍能看到現象世界背後“存在”真實的本質。

未被意識形態固化的心智依然能以種種方式進入真實世界的不同層面，那些方式和層面在後世被當做“巫術”、“魔法”，其實只是心智失去了那種眼光和理解，也就失去了那種真實，即便科學時代下的理性再怎麼試圖去了解，但這理性之下已經沒有那時的核心與靈犀，也就再也回不到那種真實。

在後世“科學眼光”看來那時的文明幼苗能存續綿延純屬偶然，但已看到“殊陀弦”成像原理的阿尼卡提亞人卻不再那麼認為，雖然那時他們的思維仍帶有科學時代的烙印還沒有走出太遠，但已經不再以“偶然”、“必然”來看待事物，互為因果的全息成像中本來就只有不二的唯一。

那時的唯一真實無需藉助科技的力量，卻成像得那般天真無鑿，尚不知“幸福”為何物的心識體還沒有被無解的煩惱籠罩，同樣的物理世界，在那時更像一部真實的神話，一首遺忘了時光的田園牧歌，即便生死無常也脫不開那層底色。

雖然從科學視角來看宇宙的巨大尺度讓其中任何偶然都可能使一個文明經歷誕生到消亡的全過程，但跨過了科學時代的阿尼卡提亞人隱約看到那些沒有毀滅性災難的時代並不是偶然，而且有些不曾走出神話時代的文明其延續時間已經遠遠超出科學所認為的偶然。

反倒是科技時代的到來，讓世界從“真實”變成了“現實”，在這個現實宇宙的全景裡阿尼卡提亞人看到太多以種種“正義”之名進行的殺戮，乃至一場場讓數十兆智慧生命轉瞬間灰飛煙滅的戰爭如家常便飯在宇宙各個角落發生著。

即便不是有形殺戮，生活在那些所謂智慧文