第5部分(第2/4 頁)

物的形狀、大小。科學家根據蝙蝠的原理，最後發明了聲吶。

人類的儀器許多都源於仿生學，而正如我們以上說到的，動植物的感覺系統並不完美，它自身存在許多缺陷，因此，我們完全有可能將這些系統的缺陷帶入我們的發明。舉一個簡單的例子，當我們用攝像機連續拍攝理髮店門前的旋轉燈柱，最後形成的畫面依然給人旋轉向上的錯覺，人類是將錯覺機制引入了攝像機的發明。

再比如說關於月球來歷的研究，現在我們認為，月球是在太陽系形成過程中，伴隨著地球的出現而出現，它是地球的一顆衛星。這個結論來源於這樣一些證據：20世紀60年代，美國先後實施了幾次“阿波羅登月計劃”，宇航員從38萬公里的月球上帶回一些岩石，研究結果表明，月球岩石的成分與地球相同，因此可以證明它與地球來自同一個宇宙塵埃團。

在這個例項中，可能存在一個問題：我們用來檢測月球岩石的儀器，是為了檢測地球岩石而發明的，因此，在發明這些儀器的時候，我們已經事先設定了元素檢測的範圍，因此這臺儀器只能檢測出與地球相同的元素，而不可能發現其它東西。這樣一來，儀器提供的結論看似正確，其實很可能是謬誤。

由此可見，依託於人類感覺器官及延長部分之上的科學，它本身有極大的侷限性，而這些侷限性都可能影響我們最後的結論。因此，將科學定義為唯一正確的做法，本身就不是科學，甚至可以說是某些人的別有用心。

好！再讓我們看看所謂科學的方法是不是萬能的。

當今之世，科學唯我獨尊，不客氣地說，它已經取代了幾百年前宗教在人們心目中的地位。然而，迷信的結果往往是一知半解，如果上大街隨便問一聲：科學是什麼？估計能夠回答的人少之又少。一般人所知道的科學，都是些具體之物，汽車是科學，計算機是科學，甚至如何吃早飯也是科學……但這些都是科學的外延。而我們知道的外延越多，對科學的內涵知道的就越少，當這個外延接近無限時，內涵就等於零。

那麼科學究竟是什麼呢？其實科學最根本的是方法，不論有多麼高深的理論，最終也要用方法加以實現。但幾乎很少有人知道，所謂的現代科學方法，它的核心就是邏輯。而邏輯又是什麼呢？

你查任何一本辭書，得到的解釋都差不多：邏輯就是思維的形式和規律。邏輯這種東西，它是方法，但也是理論哲學，所以黑格爾就將他的一部哲學書定名為《小邏輯》。

從以上的定義裡，我們可以得到這樣一個認識：既然邏輯只是人腦思維的一種形式，那麼它可能是客觀的，也可能是不客觀的。比如，當我們被火燒傷之後，我們可以得出一個推論：所有的火都可以燒傷人。可是當我們被開水燙傷後，也可以得到一個推論：所有的開水都可以燙傷人。這兩個推論都是邏輯，都是我們人類思維的形式。因此，邏輯的本身是主觀的，我們是以邏輯為中介，來了解這個世界。

我們舉一個例子，假如將一潭湖水比喻成人的大腦，將一塊石頭比喻成客觀事物，當我們將石頭拋進湖中後，湖水立刻會掀起一圈圈的波浪，這些波浪就是邏輯，它是對外界石頭拋進來的某種反應。其實我們看不到石頭，只能感覺到波浪，並且從波浪的大小、強弱等分析拋進來的究竟是什麼，也許是塊石頭，也許是個鐵塊。

因此，邏輯永遠不是客觀事物，它只是我們認識客觀事物的中介。就好像看電影一樣，如果說觀眾是我們，那戲裡講述的故事或演員就是我們要認識的物件，怎麼辦呢？我們只能透過銀幕這個中間物。但銀幕反映的影像並不是真實的，比如說它只是平面的，丟掉了立體感，而且拍攝過程中的許多事情並沒有進入銀幕。

按照邏輯的規律，人們又把這個世界分為本質和現象兩