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三百六十三章 馬橋文化(第1/2 頁)

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從周代到唐代,良渚所在的這片c型平原內,似乎都沒有人再居住活動的身影了。

而在周代文化層之下的第六層文化層,也來到了馬橋文化層。

這層是黃褐色的土,含有較多的黃色砂岩顆粒和少量炭屑,結構較粗糙。

出土夾砂紅、褐色繩紋陶片、印紋硬陶片,可辨器形包括夾砂紅陶鼎、夾砂紅陶罐、石斧、石鏃、礪石等,另有少量石料。

馬橋文化是因這類遺存最早發現於上海馬橋遺址中層而命名,1982年定名為馬橋文化。

從年代上來講,馬橋文化緊接著良渚文化,但文化面貌上截然不同。

兩者之間並沒有直接的承襲關係。

馬橋文化繼承了少量良渚文化的文化因素,而且整類良渚文化因素在馬橋文化中不佔主導地位。

研究成果表明,馬橋文化來源於浙西南山地的原始文化,同時它還包含了山東地區的嶽石文化、中原地區的二里頭文化因素。

對照中原地區的王朝序列,馬橋文化的年代大致與中原的夏和商相當。

畢竟不管是夏還是商,他們的核心統治區域,都沒有包括江淮地區,當時這裡還屬於淮夷以及更南方的蠻夷所佔據。

在第6層下有少量馬橋文化、良渚文化時期的遺蹟,主要集中於探溝的西部。

探溝的中、東部即為壩體的堆積層。

挖到這裡,已經可以看到壩體了。

根據堆築方式的不同,可將壩體堆積分為上下兩部分,上部為分段或分塊堆築而成,下部為統一分層堆築而成。

什麼意思呢?

就是這條大壩,並不是一氣呵成的,而是一開始先在下面堆築了一條可能四五米高的臺基,然後再在上面一段、一段的堆高,最終才堆築成這樣一條十幾米高的大壩。

至於為什麼五千年前的築造過程,陳翰他們還能看得出來。

當然是因為不同段的大壩,用的泥土和土色是不一樣的。

最上部由左向右四段堆積情況不同。

第一段為黃褐色黏土,夾黃、紅色土塊,土質緻密且較純,堆築較平,塊狀堆積,厚12~17米。

第二段為紅褐色黏土,夾褐色土塊,少砂粒,含少量炭屑,土質緻密,塊狀堆積,厚約115米。

第三段為黃褐色土,夾大量粗砂粒、紅褐色土塊,土質較硬,西薄東厚,塊狀堆積,厚05~12米。

第四段為灰褐色黏土,夾紫色土塊,土質緻密且較純,塊狀堆積,西薄東厚,厚018~05米、

根據疊壓情況可以判斷,該層土塊系從東、西兩側同時向內堆築而成。

任何人類活動或者說建築留下來的痕跡,都是可以透過這些痕跡,抽絲剝繭的還原出原本的建造過程的。

因為只要是人為做下的事情,不同時間,不同材質,甚至不同手法,留下來的痕跡都不一樣。

哪怕只是一點土層顏色的不同,使用材質的不同,就已經完全夠讓考古學家們,還原出其原本的樣子了。

不過,這必須得是專業的土質結構學,田野考古學的頂尖專家們,才能夠弄清楚的。

也就是孔建文、李教授他們才能拿著方鏟,在剖面上研究,劃線。

陳翰和莊雲鵬他們,更多是在幹另一件事。

整理試發倔時挖出來的遺蹟。

是的,作為一條五千年前的大壩,在挖探溝的過程中,難免是會挖出來一些時間較早期,疊壓在大壩上方的遺蹟。

十米長,四米寬的探溝,雖然發現的遺蹟數量有限,種類較單一,包括灰坑、灰溝及少量柱洞,分屬良渚文化、馬橋文化時期和唐代,未見周代、宋代文化遺蹟。

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