第42章 安格拉·默克爾的政治風格(第2/3 頁)

大概講完，它的智慧為我們提供了獨特的視角和深刻的洞見，讓我們在紛繁複雜的人生旅程中從容不迫，邁向美好的未來。

經過深入學習和巧妙運用納甲的原理，我們能夠更加精準地洞悉人生中的機遇與挑戰，從而實現個人的全面成長與社會的和諧進步。

易經的大概基礎講完了，記不牢的讀者來回多看看就能耳熟能詳，最後給大家講解六十四卦的含義。

不管是《易經》還是《周易》都是六十四卦，每個卦都有卦名。

它們是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀，噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、鹹、恆、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

讀者看完或許會有疑問，六十四卦的卦名是怎麼出現的？

關於六十四卦的卦名產生自古以來眾說紛紜，主要有取象說、取義說、佔事說和筮辭說四種觀點。

取象說認為，八卦的卦名源自古人對萬物形象的細緻觀測。

在遠古時期，人們透過觀察自然現象、社會生活和人類行為，逐漸形成了對宇宙萬物的認知。

這些認知以象徵性符號的形式呈現，便是我們所稱的八卦。

因此，卦名並非憑空創造，是直接從觀察到的萬物形象中提煉得來。

每個卦名都對應著一種或多種特定的自然現象或社會現象，如乾卦象徵著天、剛、健等特性，坤卦則代表著地、柔、順等意義。

這種對應關係不僅體現了古人對世界的認知和理解，也為後世的哲學思考和文化傳承提供了豐富的素材。

取義說則認為，八卦的卦象各代表一定意義，卦名由此卦象所代表的意義所規定，它的每個卦象都被賦予了特定的意義。

比如乾卦象徵著天、剛、健，代表了創造、進步和力量，坤卦代表著地、柔、順，體現了包容、穩定和母性。

這些意義並非隨意賦予，而是經過深思熟慮，與人們的生活經驗、宇宙觀和道德觀緊密相連。

因此卦名不僅僅是一個符號，還承載了深厚的文化內涵和哲學思考。

它是人們對卦象意義的提煉和概括，是理解和把握宇宙萬物的一種方式。

佔事說則認為卦名與所佔問的事情直接相關，即與卦爻辭緊密相連。

在占卜過程中，卦名往往與所佔問的事情直接相關，如占卜婚姻時可能得到“鹹恆”卦，卦名直接與婚姻、家庭有關。

同樣，在占卜家宅、出行、求嗣等其他事情時，卦名也會與這些具體事項緊密相連。

這種關聯使卦名更加具有針對性和實用性，能夠直接反映占卜者所關心的問題。

同時，卦爻辭在占卜中也扮演著重要角色，它們是對卦象中爻所代表含義的解析和運用，反映了人們所關注的具體問題和態度。

筮辭說則認為卦名是從爻辭中選取某一個或兩個字來命名的。

根據這一說法，卦名並非隨意取用，而是從爻辭中精心挑選出來的。

爻辭作為易經中解釋卦象的文字，直接反映了卦象的內涵和象徵意義。

從爻辭中選取字句作為卦名，既體現了卦象的核心意義，又使卦名與卦象之間形成了緊密的聯絡。

在易經中，許多卦名都可以從相應的爻辭中找到其來源，如乾卦的卦名就是從九三爻辭“君子終日乾乾”中選取的“乾”字。

這種從爻辭中選取字句來命名卦名的方式，為我們提供了一種新的理解和解讀易經卦名的方法。

綜上