第64章 創世紀(七)(第1/1 頁)
阪泉之戰黃帝勝利,但炎帝神緣好,有四個主神支援,黃帝只能和炎帝聯盟結盟,黃帝為部落首領。 黑黨的西裝暴徒研究指出,這是因為人神大戰是炎帝給了主兵之神攻入神界的基礎,而主兵之神此後舉世無敵,華夏族人眼裡的人文初祖黃帝對此戰毫無貢獻,他的貢獻在文明和教化方面。 炎帝就不一樣了,團結良心未被泯滅的神,按照今天的話來說就是炎帝跟存活的善良之神關係十分要好,所以黃帝不敢對炎帝不利,否則新的人神大戰會因此爆發! 此戰之後幾百年內,沒了惡神也是天災人禍不斷,四大主神發現主兵之神隕落之地有邪惡孕育,炎帝黃帝毫無辦法。 四大主神說炎帝黃帝享天地之壽,實則是因為天地秩序因為神出現而出現,因為神不存在而不存在,萬物沒了規律,沒了作息,沒了靈,這些靈被主兵之神所吞,主兵之神怨念又汙染了靈,需淨化,且必定是氣場能壓制得住主兵之神的,否則時間一長,主兵之神會再次甦醒。 炎黃二帝不忍生靈塗炭,也恐主兵之神真的會再次出現,耗盡族運,連同四個主神淨化主兵之神的怨念。 此後的幾百年間華夏族人的神力逐漸消退,華夏族人逐漸消失,更多的人皆為普通人。 那時也沒什麼黑黨,三皇五帝時期一過,這段歷史也沒留下,他們似乎都遵循著這個原則,到了夏商之後,已淪為神話,早期黑黨的領袖也成為各個諸侯國的王,到了春秋戰國時期,覺得當王太無聊了,索性當個隱士。 個別者實在覺得無聊,出來跟世人說道,留下一兩篇驚駭文章也就草草了去,到了最後,隨著科技進步,他們即便是躲在深山溝裡也沒用,國家還覺得他們這些道士生活貧苦,給通了路,修建了廟堂。 時間長了,中國發展得更快了,玩的東西多了,也就沒人來叨擾他們炎黃廟的人。 “跟做夢一樣。”,個別學生驚呼。 “主兵之神不壞呀,可二帝終究沒做錯什麼。” “咳咳,感情封神榜和西遊記騙我的呀?古人們好討厭吶!” “哈,真三國,假封神,說起西遊笑死人。” “是二帝陽奉陰違吧!” 白黨給白於喬的信念就是用拳頭粉碎打破太平的一切敵人,主兵之神是戰神之神,如果生活在那個時代,他會效忠於主兵之神! “這麼說來我們華夏族人還是西方文明的源頭?”,白於喬心有疑問。 “那你覺得中西方的神有哪些區別呢?”,老教授對其點點頭,很滿意這個白黨的高材生。 聽說白於喬靈辰強於一般族人,冷血的很,但怎麼看也是個乖巧的學生。 “中國的神不食人間煙火,外國的人七情六慾皆有。”,白於喬快速組織語言回答。 《女媧本紀》近2000年,《蚩尤本紀》300年,《三祖本紀》也近2000年,《炎黃本紀》兩百多年,三皇五帝期間惡神幾乎沒了,因此三皇五帝時期的具體時間成了迷團,但華夏族人始終認為這個時間段或許比前面幾個紀年法還要長。 “大洪水後,逃亡世界各地的各部落的人都是早期靈人,自然也就有無數神了,而他們又不像我們華夏族那樣忙著跟神打架,只能內鬥,因此西方神話中的神多暴戾好殺戮,記錄清晰完全也正常,又不會被誰限制,不像三皇五帝那樣,三令五申的阻止哪怕是華夏族後人知曉這些事,畢竟先祖們知曉正統的華夏族人越來越少,若是如此,他們也終將成為所有人眼裡的神,至於西方,或許他們都還是來自於這片土地,所以炎黃二帝時期死後西方國家關於神的文化也逐漸消失了。”,老教授不厭其煩的解釋。 華夏族的先祖先輩們也不傻,若他們是神自然是可以應允一切事物,可他們不是,充其量就是打架厲害些,何不躲起來清淨些? 何況秦始皇統一中國後所有人都認為自己是炎黃子孫,華夏後人,這也更方便他們過上超脫塵世的神仙日子了。喜歡神史()神史。