第64章 創世紀（七）(第1/1 頁)

阪泉之戰黃帝勝利，但炎帝神緣好，有四個主神支援，黃帝只能和炎帝聯盟結盟，黃帝為部落首領。 黑黨的西裝暴徒研究指出，這是因為人神大戰是炎帝給了主兵之神攻入神界的基礎，而主兵之神此後舉世無敵，華夏族人眼裡的人文初祖黃帝對此戰毫無貢獻，他的貢獻在文明和教化方面。 炎帝就不一樣了，團結良心未被泯滅的神，按照今天的話來說就是炎帝跟存活的善良之神關係十分要好，所以黃帝不敢對炎帝不利，否則新的人神大戰會因此爆發！ 此戰之後幾百年內，沒了惡神也是天災人禍不斷，四大主神發現主兵之神隕落之地有邪惡孕育，炎帝黃帝毫無辦法。 四大主神說炎帝黃帝享天地之壽，實則是因為天地秩序因為神出現而出現，因為神不存在而不存在，萬物沒了規律，沒了作息，沒了靈，這些靈被主兵之神所吞，主兵之神怨念又汙染了靈，需淨化，且必定是氣場能壓制得住主兵之神的，否則時間一長，主兵之神會再次甦醒。 炎黃二帝不忍生靈塗炭，也恐主兵之神真的會再次出現，耗盡族運，連同四個主神淨化主兵之神的怨念。 此後的幾百年間華夏族人的神力逐漸消退，華夏族人逐漸消失，更多的人皆為普通人。 那時也沒什麼黑黨，三皇五帝時期一過，這段歷史也沒留下，他們似乎都遵循著這個原則，到了夏商之後，已淪為神話，早期黑黨的領袖也成為各個諸侯國的王，到了春秋戰國時期，覺得當王太無聊了，索性當個隱士。 個別者實在覺得無聊，出來跟世人說道，留下一兩篇驚駭文章也就草草了去，到了最後，隨著科技進步，他們即便是躲在深山溝裡也沒用，國家還覺得他們這些道士生活貧苦，給通了路，修建了廟堂。 時間長了，中國發展得更快了，玩的東西多了，也就沒人來叨擾他們炎黃廟的人。 “跟做夢一樣。”，個別學生驚呼。 “主兵之神不壞呀，可二帝終究沒做錯什麼。” “咳咳，感情封神榜和西遊記騙我的呀？古人們好討厭吶！” “哈，真三國，假封神，說起西遊笑死人。” “是二帝陽奉陰違吧！” 白黨給白於喬的信念就是用拳頭粉碎打破太平的一切敵人，主兵之神是戰神之神，如果生活在那個時代，他會效忠於主兵之神！ “這麼說來我們華夏族人還是西方文明的源頭？”，白於喬心有疑問。 “那你覺得中西方的神有哪些區別呢？”，老教授對其點點頭，很滿意這個白黨的高材生。 聽說白於喬靈辰強於一般族人，冷血的很，但怎麼看也是個乖巧的學生。 “中國的神不食人間煙火，外國的人七情六慾皆有。”，白於喬快速組織語言回答。 《女媧本紀》近2000年，《蚩尤本紀》300年，《三祖本紀》也近2000年，《炎黃本紀》兩百多年，三皇五帝期間惡神幾乎沒了，因此三皇五帝時期的具體時間成了迷團，但華夏族人始終認為這個時間段或許比前面幾個紀年法還要長。 “大洪水後，逃亡世界各地的各部落的人都是早期靈人，自然也就有無數神了，而他們又不像我們華夏族那樣忙著跟神打架，只能內鬥，因此西方神話中的神多暴戾好殺戮，記錄清晰完全也正常，又不會被誰限制，不像三皇五帝那樣，三令五申的阻止哪怕是華夏族後人知曉這些事，畢竟先祖們知曉正統的華夏族人越來越少，若是如此，他們也終將成為所有人眼裡的神，至於西方，或許他們都還是來自於這片土地，所以炎黃二帝時期死後西方國家關於神的文化也逐漸消失了。”，老教授不厭其煩的解釋。 華夏族的先祖先輩們也不傻，若他們是神自然是可以應允一切事物，可他們不是，充其量就是打架厲害些，何不躲起來清淨些？ 何況秦始皇統一中國後所有人都認為自己是炎黃子孫，華夏後人，這也更方便他們過上超脫塵世的神仙日子了。喜歡神史()神史。