第7章 夜深了(第1/2 頁)

狄飛斬扭過頭去，不讓狄光嗣再盯著她的臉看了，大哥這雙眼睛完全遺傳了父親，她可不敢讓他盯著時間久了。

她欲將死者身上的殮布徹底掀開，卻被狄光嗣握住手腕攔下，後者說道：“胖胖，你可還未出嫁呢，這樣看一個赤裸的男人不太好吧。”

狄飛斬不動聲色地說：“這有什麼，這不過是一具屍體，又不是活著的男人。”

“那也……”

“閉嘴，一邊待著！”狄飛斬再不給狄光嗣任何勸說的機會，掙脫開他的手後，毫不猶豫地將殮布拿開。

死者全身呈現在她的面前，為了驗證陸巡所說的可能性，她必須這麼做，雖然死者的衣物已經盡數褪去，但從他身上的血漬還是能夠看出一種類似家裡下人潑灑髒水的形狀。

只此一條就足以證明陸巡的想法是正確的，永安坊的確不是第一案發現場。

狄光嗣若有所思地看著低頭不語的妹妹，又過了少許，兩人總算是從義莊離開。

離開時候的狄飛斬明顯比來時更加自信，她似乎是有所收穫，並找到了下一步調查的方向。

再說陸巡那邊，和狄飛斬分開後他就火急火燎地回到了西市，自從穿越來到了這盛世大唐，他就一直沒有過上安生日子，更別說找家酒樓或是樂坊消遣消遣了。

倒不是說他不想去感受一下大唐的夜生活，而是實在是沒錢。

他和淨覺被寺裡趕出來的時候他有認真仔細地打包過原主人的“遺物”，詫異地發現這位大哥真的是啥也沒有。

除了一件換洗的破布衣服，就只有一本《金剛般若波羅蜜經》，也就是所謂的《金剛經》。

這經文正是由慈恩寺的主持玄奘法師翻譯而來的，雖然他的這本是自己的手抄本，但從書本被翻得破破爛爛的情況來看，原主人顯然是十分珍愛，並時常翻閱的。

不過他本人倒是對這些經文什麼的不感興趣。

他曾經也寫過內容涉及到佛寺的推理小說，在書中佛寺只是背景板而已，故事雖然發生在佛寺之中，但卻完全沒有任何對佛法啊，對佛教啊的描寫。

他只是借用了這樣一個地點，來達到自己設計詭計的目的而已。

唯一值錢的家當恐怕就是當日玄奘法師贈予的丹藥了，據說是原產自西域，是原裝進口的超強藥丸。

可他擔心這玩意吃了會死人，自己不敢吃。

賣出去的話雖然有錢賺，但萬一吃死了人，自己還得擔責任。

所以即使是在店裡最需要錢的時候，他也不敢拿出來賣掉。

回到當下，當他回到紅泥暖爐的時候，晚上來的客人都已經走光了，至於黃純欣，則是醉倒在了角落的方桌上。

淨覺見他回來高興地打招呼道：“淨策師兄，你回來啦。”

“叫陸巡。”

陸巡不太喜歡用法號來稱呼自己，這會讓他有種鳩佔鵲巢的陌生感，也會讓他有種殺了淨策的錯覺。

他真的是不太明白，為什麼寺裡給原主剃度的時候會給他起個淨策這樣的法號，這不擺明了吃他豆腐。

這還說什麼招弟子啊，直接說需要個打掃廁所，挑大糞的不就行了麼。

好在離開慈恩寺後，也就只有狄仁傑，黃純欣還有淨覺知道自己這個名字。

狄大人宅心仁厚，且深諳佛法，自然不會嘲笑自己；

黃純欣對自己過去的法號則是完全不感興趣，隨你叫什麼好了，你叫淨屎都行；

至於淨覺這小子嘛，他好像還很喜歡自己的法號，比喜歡他自己的名字都喜歡。

“好吧師兄，你可算是回來了，我都不知道該怎麼辦才好了，姐姐她剛才那會兒就喝多了酒睡著了，我又不敢把她叫起來，怕