第十五章 太學(第1/9 頁)

守歲守了一夜，正月初一，整座雒陽城依然處於歡騰喜慶之中。

只不過此時原本在新年大殿上的並不是太常種拂，而是太常丞林梓。這大漢皇宮內的眾多大漢臣子只有他一人知道，當今天子和太常種拂雙雙去了太學。

太學和三雍宮都不在雒陽城中，而是在雒陽城東南外，距離開陽門六里。

還不到申時，孫原便已出現在太學之前，太學之大，能同時容納三萬太學生住宿、求學、讀書，比鄰大漢藏書之所在“蘭臺”，孫原若非一路乘車，抵達此處恐怕需要幾個時辰。他雖然是乘著劉和臨走前留給他的六駕馬車，乃是二千石方才能乘坐的車駕，卻還是被太學衛士攔下了。

“太學所在，雖二千石不能隨意入內。”

衛士身姿挺拔，極其訓練有素，車伕盯了這衛士一會兒，咧嘴一笑，回頭衝車裡道：“公子，敢問現下如何？”

孫原託著額頭，思緒萬千。

從他進入帝都那一刻起，整座帝都彷彿都圍繞他運轉起來了。

先是劉虞回朝、再是遇見趙空，複道上可怕的血案，天子讓王越轉告的那句話：“要殺你的人，朕已經替你殺了。”

他猛然坐了起來——難道戮餮殺手盟是天子的人？複道上的血案根本就是天子一手所為？

可能嗎？

這是為什麼？他目光呆滯，盯著車窗，思緒百轉。

想不通透，確實想不通透。他苦笑兩聲，帝都的水太深，深到他根本不能看清楚。

“陛下……你到底想做什麼？”

紫衣公子託著額頭，猶在深思，猛然見車門開了，他一抬頭，卻是車伕伸頭進來：“怎麼了？”

車伕咧嘴一笑：“還以為公子睡著了，叫了幾聲公子都沒答應。”

“是麼，大概有些失神了。”孫原直了直背，反問：“可是被太學衛士攔下了？”

車伕點頭：“正是。”

孫原苦笑一聲，心道：陛下啊陛下，你果真是會折騰人。他下了車，徑直走到那衛士面前，舉起腰畔的官印，道：“請轉告太學祭酒馬公，魏郡太守孫原奉天子詔令，在太學等候陛下駕臨。”

“陛下？”那衛士望了一眼那枚官印，他亦不傻，這馬車便是二千石的待遇，只不過太學平時的確不對官員開放，如今又是天子的詔令，他上下一打量孫原，想來不會有二千石的官員拿天子詔令開玩笑，當即便入內稟告去了。

太學佔地廣大，乃是天下至高學府，門前四十六塊巨大的石碑一字排開，令人望而生畏。

“這便是《熹平石經》。”

孫原隔著車窗，望著這一片石碑，心中敬佩之情油然而生。

大漢立國三百餘年，自孝武帝時“獨尊儒術”起，便有“今文經”“古文經”之爭，乃是儒學經典的文字版本之爭。秦末典籍散佚，一些儒生將古籍藏起，至大漢立國方才獻出，這些古籍皆是先秦文字所寫，故被成為“古文經”；漢初則有年長儒生將古籍默背出來，以漢代通行的隸書文字寫出，故被稱為“今文經”。而治兩種文字經學的學說便是“今文經學”與“古文經學”，學術大成者便被喻為“今文經學家”及“古文經學家”。

自孝武皇帝至今三百年，兩派經學便爭鬥了三百年，直至當今天子，方才想了一個辦法，正定儒經文字，便是這《熹平石經》。

自熹平四年起，至光和六年，耗時八年，由當今太尉楊賜、鴻儒韓說、議郎蔡邕三位領銜，十三太學博士輔助，定《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》七部儒經文字，並由蔡邕親自手書，以隸書撰寫於石碑之上，此後成為天下儒家經學之定本。

三百年之爭，於當今天子手中一決，可謂曠古