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匈奴,張騫只好東返,途經匈奴又被俘虜,再遭拘禁一年有餘。後來又第二次出使西域,雖未達到聯絡大月氏、烏孫夾擊匈奴的目的,但開闢了中西文化交流的通道,密切了漢朝與西域的關係。&rdo;
馬元海感到張慎之扯得太遠了,哈欠一聲:
&ldo;高昌國在哪裡?是不是現在的永昌?&rdo;
&ldo;我查過,好像高昌國有兩個,這有待歷史家們去考證。&rdo;
&ldo;怎麼會有兩個?你講的是哪個?&rdo;
&ldo;我講的是前一個,而不是後一個。&rdo;
&ldo;這是一筆糊塗帳吧?&rdo;馬元海失去了信任和興趣。
&ldo;我先說後一個。據涼州史記載:公元一二七二年,只必帖木兒在西涼府(今武威城亦涼州城)北三十里處築了一座小城,元世祖賜名永昌府。當時在武威地區,除了蒙古族外,還有以紐林的斤為代表的高昌回鶻,以阿臺不花為代表的西域回鶻,這兩個部落勢力很大,公元一三○年紐林的斤在永昌府嗣為亦都戶(維吾爾族的國王,當時稱畏兀兒),一三一六年元仁宗封他為高昌王。我們從武威城北路過的時候,那個叫&l;張府&r;的村屯,就是高昌王府的舊址。&l;亦都戶高昌王世勛碑&r;就是在這一帶出土的。前幾天在武威城開軍事會議的時候,我還去看過。
&ldo;我想說的那個高昌國是在唐代以前的高昌國,唐太宗貞觀十四年,也就是公元六四○年,侯君集滅高昌,以其地置西州,據我考證,是在新疆吐魯番一帶。
&ldo;那時的高昌國國王叫麴文太,他派使入貢大唐,儘是奇珍異寶,唐太宗派使到高昌,要他們遵從唐代漢人的風化。本來高昌國臣服於大唐就不甘心,大唐要同化他們就更惱火了,便對使者說:&l;鷹飛於天,雉伏於蒿,貓遊於堂,鼠噍於穴,各得其所,豈不能自生邪?&r;那意思是說,各有各的生活習慣,各有各的民情風俗,鷹在天上飛,雉在蒿草裡臥,貓在堂屋裡走,鼠在洞穴裡叫,都生活得自由自在,互不相干,為什麼非要強迫我們遵從你們的規矩呢?硬要鷹向草窩裡鑽,硬要老鼠學貓的樣子,有什麼必要呢?
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