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雖然部落的食物充足了，但是還是不時會有族人因為狩獵而傷亡，因此伏羲叫族人將多餘的獵物蓄養來，畜牧就這樣開始了，部落的食物也更加充足了，而且族人也不需要經常狩獵了，減少了族人的傷亡。

隨著族人的生活過的越來越好，周圍部落的人聞聽伏羲賢名皆紛紛舉族來投。慢慢的風兗部落越來越大，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，伏羲便帶領族人在陳這個地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲。

伏羲見族人是用在繩子上打結的方法來記錄每天的收穫，而隨著部落越來越大伏羲見用結繩記事的方法不能很好的記錄發生過的事，便又發明了一種簡單的符號來記錄發生的事伏羲將其稱之為書契，故後世之人又將伏羲稱之為“人文始祖”。

伏羲又依照伏羲琴發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理。還創制了曆法，使人們狩獵都有了時間的根據，避免了錯過最好的捕獵時間的事情。

隨著伏羲名聲的越來越響，越來越多的部落投入了陳都，遵從伏羲的領導。後來伏羲發覺人族婚姻狀態混亂，於是發明婚姻之法，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的狀態。

隨著伏羲的努力，人族氣象大變，生活越來越好，無數部落首領覺得族長之名已經不足以形容伏羲之功績，於是進言讓伏羲進位人族共主，稱聖皇，伏羲推辭不了，於是在陳都祭告天地，以陳都為都城，進位聖皇，為人族首位人皇。

就在伏羲進位人皇之日，天上忽然降下一枚古樸大印，卻是當年長耳定光仙的法寶鎮龍印。因其乃是當年麒麟族用無數太古龍族精血元氣祭煉，擁有著澎湃的真龍之氣。又伴隨妖君長耳定光仙多年，又沾染了天庭皇氣，正適合作為人族鎮族之寶。加之長耳定光仙與人族有著難以細述之因果，故而不待鎮龍印等來故主長耳定光仙重歸仙道，便將其賜予人族。

當然，因為此印原屬長耳定光仙，憑此長耳定光仙卻獲得了許多功德，助其彌補本源早日覺醒。所以長耳定光仙也不算虧。

伏羲因不知這方天降古印原名為何，便將其命名為崆峒印。自此鎮龍印更名為崆峒印，為人皇象徵，成為人族聖器。自此億萬人族紛紛投效伏羲，人族第一次在形式上形成了一統。

第六十九章　妖君轉世為人忙

第六十九章妖君轉世為人忙

伏羲自從成為人族聖皇之後，卻是更加兢兢業業了，在伏羲的努力和一系列變革之下，人族氣象更新，更加興旺了，伏羲在人族的威望更加高了。

可是當伏羲解決完人族自身的困難後，卻又有新的麻煩產生，原來魔神大劫帶給洪荒大地的影響卻是深遠的。當年魔神大劫的主戰場雖然並不在洪荒大世界之中，可域外魔神方面的頂尖強者奧林匹斯宇宙之主克洛諾斯卻是墜落洪荒身死，並在臨死之前將天柱不周山撞倒。

不周山乃是盤古開天身隕之後脊柱所化，為洪荒大地地脈之祖，不僅有著擎天之用，還負有洪荒大地之功。不周山被克洛諾斯撞斷崩塌之後，女媧娘娘雖然使用聖人的手段補天立柱，以玄龜四足化為四極天柱代替不周山頂天，可是洪荒大地地脈卻因少了不周山這地脈之祖的鎮壓，開始出現不穩狀況。各種自然災害卻是發生地更加頻繁了。

而且更加雪上加霜的是，由於洪荒天庭被毀，而昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理風、雨、雷、電、等力量，使得各種災害更加不斷，以至人族經常遭受各種各樣的災難，造成很大的損失，失去了許多族人，而且災害一來，人族總是無法逃避，經常是十室九空，死傷不其數。