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“猜的。”謝懷衣似乎不欲為此多談，言簡意賅。

“你的直覺很準。”

“是麼，我只當是誇獎收下了。”謝懷衣正色道：“你今天倒是格外話多。伏淵無時不刻不在打天梯的主意，不要浪費時間了。”

“不，這不是浪費時間。這對你是否能度過苦海很重要。”

木仰之盤膝坐在樹葉上，一副千頭萬緒不該從何講起的表情。

謝懷衣神色一冷。此時此刻，他已經隱約感受到：木仰之從進入申城之初，就對他的特別關注，其實另有原因。木仰之固執的認為他應該是一個叫“雲卿”的鳥，或者龍。很可能與薛惟民提到的龍鱗有關。只是他身份特殊，一向不喜示之於人，連帶對自身究竟從何而來，也不願多想，更不願多提。

他嘆了口氣，看了下手錶：“你說吧。”

“我不知道你的修為從何而來，又是依哪種法門修得。但世間法千變萬化不離其宗。渡過苦海，就等於徹底脫離凡夫俗子的範疇。大成真人不過三甲子元壽，苦海以下，一旦天年耗盡，只能再入輪迴。而超脫苦海之後，軀體雖然還在塵世，陽神卻可以暢遊九天，甚至遁入幽冥。此後只要陽神化身圓滿，靜待天刑，就能真正脫離這個世界。即便是意外身殞，也能保住神識不滅，大可轉世重來。

“所以苦海天劫，對應的就是輪迴。一入苦海，靈臺中隱去的一世世輪迴經歷，就會重新激發。你能看到一場場從生到死，由死而生的過往。這也是修煉陽神化身所需的經歷。可是……這一切都不是走馬觀花。謝懷衣，‘苦海’之名，名副其實，是地獄，又稱中陰光明境。如果你不能渡盡苦海，那就意味著你已經被洗盡神識，進入輪迴。”

謝懷衣神色緩緩凝重，他欠身道：“還請教我，何謂中陰光明？”

“凡世上有靈眾生，一世度盡，臨死一瞬。元神清晰無礙，即稱中陰光明，這一生的經歷在靈臺中閃現，而這不僅僅是簡單回憶，一幕幕會呈現出一種“清明”的狀態。我可以舉一些例子——”

木仰之一指樹下。深夜裡，森羅大陣中燈火迷離，隱約有人聲遠遠傳來。

“有人一生順遂，可誤將奸惡之人當成至交，直到潦倒身死，方才一瞬頓悟，悔恨嗎？可他已經死了。有人年輕時曾愛過一人，卻困於自身，不能明言，在臨死一瞬，才看清對方當年也曾屬意自己，白白錯過數十年光陰，終成陌路，悔恨嗎？可他已經死了。還有一些人，本來與至親暫別，只以為隨時可以重逢，可世事變換如白雲蒼狗，竟天各一方終生不能再見。若上天再給他一個機會，他一定不會在那時離開。悔恨嗎？又能為之奈何？這世間八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五取蘊，照在中陰光明中，一瞬就是一生。當重新來過之時，擺在你面前的將會是無數條路，無數可能，也就伴隨著無數誘惑，無數*，最終匯成無數執著。可就算再來一次，又能將前世種種遺憾完全補足嗎？不！心動則一切妄念皆起，無論重來多少遍，你都會有無數尚未完成的心願。這就是輪迴心。一切有靈眾生世世輪迴的根源。”

謝懷衣心中震動，陡起一片波瀾。高天上呼嘯的風，從樹梢間流蕩而去，葉片的影子，一張張在他眼前漂浮，將黑與白，切割成無數碎片。

“一切眾生煩惱業障都不覺知，沉淪苦海，生死無窮。”木仰之輕輕唸了一句《心地觀經》，“你的情況有點特殊，本身並未進過輪迴。想要渡盡苦海，就必須做到，觀此一生，心念不動，任愛恨榮辱如流水而過，片衣不沾。你能做到嗎？”

謝懷衣閉目想了想，微弱的天光將他稜角分明的臉，割裂成明暗兩面。

“終我一生，也沒有一件事，能令我遺憾。”

木仰之那一刻的神色，似是