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往昔

一樹枯死的梧桐，迎著微微細風，立於天地。

明明是夏天，本該是枝繁葉茂的時候，卻在最好的時節開始腐朽。

天空中的太陽愈發明朗，今天是一個萬里無雲的大好晴天。

可惜，風雲的變幻本就難以預測，誰也不曾知道夏為何為夏，冬為何為冬。晴天，又真的只是晴天嗎?

遠處，一個年輕人正在趕路，頂著頭頂的日，也頂著天地萬物。

他似乎無關於整個世界，可他又是現世的一份子，無法逃脫，亦無法遊離之外。

他存在於世界，可是世界卻好像不能干涉他。不外乎其他，只因為他看上去是那樣的一塵不染。

“道可道，非常道，名可名，非常名”，莊周嘴裡唸叨著道家祖師老子所創名篇《道德經》

所有的內容他都已經讀了上千編，這第一章他更是悟了上萬遍。

他已經懂得了老子所要表達的意思，但是問題卻因此而生。

“無名天地之始，有名萬物之母”，這無非是說“無”是天地的本始，“有”是萬物的根源。

可是，有些事，莊周實在不解。若說究其本源，天地山川、萬事萬物皆生於“道”，“無”從道中脫出，“有”從無中脫出，事物則從“有”中誕生。

所謂無中生有，一切似乎順理成章，可是，繼續深究，卻又使得原本以為的信仰變得不那麼清晰，甚至慢慢開始模糊。

莊周執著的，不是“道、無、有、萬物”這樣依次產生的符合邏輯的規律。畢竟“有與無”本源相同，天地萬物也是如此。

他在意的，是從道的層次上油然產生的疑惑。

若說從“有”中脫胎的萬事萬物既然如此紛繁複雜，那麼，從“無”中產生的“有”是否也有各異的無數個，同理，“道”又產生了多少個“無”或者“有”?

如此一來，就會產生出一個巨大的疑惑——世界到底有幾個，一個，還是無數個?

莊周時常在想，自己的世界之外是否還會有更多的世界。畢竟他覺得，相異性既然作用於他自己以及這片天地，理應也會作用於“有無”之上。

如此一來，若是假定其他的世界存在，其他世界又是否會假定莊周的世界存在?

再者，究竟何者才能被定義為實際存在，他莊周算是嗎?

暫時拋開這些不談，再往上，才是莊周思考的終極問題，那是關於究極本源的問題。

既然虛無的“道”產生了一切，那麼，是什麼造出了“道”呢?

眼下，“道”是最高本源，可是真的就沒有更加上層的東西產生了“道”嗎。

若是有東西產生了“道”，那麼“道”也不應該只有一個，這樣說來，世界在之前的不可定論中還要更加的不可定論。

無數個世界之上還有無數個世界，一層一層堆疊，無限不迴圈。也可能，無限迴圈!

無盡之上，還是無盡，無盡的無盡，終歸還是無盡，於是，便有了永久的無盡。

不知不覺，莊周走到了那株枯死的梧桐身前，那樣的感覺，就像是見到了一位老友，平淡，而又真切。

“是否會有最終的歸一呢”，莊周在梧桐前睜開了眼，此前，他一直閉著眼睛趕路。

眼中印過梧桐樹的身姿，此時它已經枯死，正在慢慢腐爛。但在莊周看來，它明明枝繁葉茂，隨著微風輕輕搖擺。

莊周輕輕一笑，終極疑惑還遠遠未能參透，此時，新的問題竟然又這麼憑空而現。

生與死輪迴不止，那麼何又為生，何又為死。

“哈哈哈哈哈……”，莊周放聲笑了起來，他對著梧桐說道，“既然遇見了，就讓我靠著休息休息吧”