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勢已去，只得丟下武器投降，柳升令官軍收繳所有武器，卻將幾萬白蓮教軍兵押到城外，全部殺頭，埋入深谷，殘忍至極，沒有一點憐憫之心。

平了青州，總兵柳升鬆了一口氣，卻命令周經歷帶領徐縣令和戴指揮和一萬官軍，化裝成白蓮教軍兵，直接去蒲臺縣，詐稱是白蓮聖母唐賽兒派來增加城防的。

城主鄭貫看見是白蓮教軍馬，還有白蓮聖母的“謀士”周經歷帶隊，沒有懷疑，直接讓開了城門，請他帶兵進城，這一萬偽裝的官軍進了城，直接就佔領城門，這就砍殺起來。將軍鄭貫一見不好，馬上帶領白蓮教軍兵和周經歷帶來的官軍人馬殺了起來，卻不防官軍總兵柳升帶領三萬精兵隨後就殺進城來，官軍是越殺越多，鄭貫一見不好，只得帶領五千人馬棄城從北門逃出蒲臺縣，進入山林暫避。官軍順利的佔領了蒲臺縣，開始滿城殺戮，白蓮教的將軍徒眾大都被殺死，滿城處處都是白蓮教兄弟的屍體，蒲臺縣也成了人間地獄。官軍追殺白蓮教徒眾，還殺出了笑話，自相殘殺起來，這卻是怎麼回事？

原來，周經歷帶領的一萬官軍身穿白蓮教軍兵服裝，卻和後來進城的總兵柳升帶來的官軍殺起來了，就連周經歷也給官軍殺死，死的很冤枉。等弄明白殺錯了的時候，這些身穿白蓮教服裝的官軍已經給柳升的官軍殺了四五千，氣的總兵柳升大罵這些人都是豬，卻也沒有辦法讓死去的官軍起死回生。

從這段文字的記載上，和有關的傳說中，記載傳說唐賽兒起義軍曾經攻進了青州城，而又在青州城慘遭失敗，青州一戰付出了慘重的代價。

但是，由於當時明軍的殺戮，知道詳細情況的人都被殺死，而就連一些知道詳細情況的官吏也被永樂下令處死而掩蓋屠村真相。所以，具體後來的傳說那一種是真實的，那已經不是誰可以定論的事了，而是唐賽兒起義的神奇，和更多的不解之謎佔了首位。

因此，作者在集各種傳說的基礎上，參照各種傳說都說唐賽兒突圍時，採用了聲東擊西的策略，做了綜合的採用，選擇了唐賽兒在青州與柳升的官兵大戰，和突圍這種宏大的場面，因此，與有些瞭解唐賽兒起義另一種傳說的人所知道了解的不一定一直，這一點還請多加海涵。

關於唐賽兒最終的去處，作者也是縱觀很多民間傳說，和各種文字記載，極力的還原真實的一面，如果與有些瞭解知道這方面的傳說不一致的地方，還請諒解。

再一點關於這次永樂掃北屠村的始庸者柳升的屠村始末，和柳升最終的結局基本大致框架，作者都是在基本不歪曲歷史原來面貌的基礎上，基本遵照這方面進行描寫。在這方面，只有因為作者的水平有限，沒有描寫到的地方，但是並沒有明軍曾經不可能不殘忍到的地方。

《江湖俠女淚》作為作者單獨單一權作武俠小說與讀者面世，其中包含了軍事，神話，仙俠之類的題材故事在裡面，這讓作者也難以以單一而命名屬於那一類，作者就權以武俠類而分類，這一點還請多多諒解作者分類上的心情。

如果對《江湖俠女淚》有更多的質疑和見解，提出來，作者無比歡迎。

關於《江湖俠女淚》文中的一些人物的塑造和描寫，以及人物的名字，一些是真實的描寫，一些確實是塑造的，這一點還請多多海涵和諒解，因為作品畢竟是以一部小說而出現的。又因為年代久遠，當時的朝廷永樂為掩蓋屠村殺人這段不光彩的歷史的真相，極力的封鎖和封殺唐賽兒起義的真相始末，當時真實有效的記載顯然傳下來的可能姓和可信姓微乎其微，所以作者已經無法做真實全面的考證，只能在這裡以小說的題材基礎上，極力的還原曾經發生在明朝膠東永樂掃北所帶來的殘忍和殘酷，和給膠東現在都留下無法抹去的恐怖陰影的永樂掃北的殘忍的殺戮，從某一程度上做一番見證。