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其中帶有祝福、安寧等正面氣息的願力用來洗鍊青木護心鍾，緩和內部的法禁衝突；攜帶對死的哀怨、恐懼、畏懼的負面願力，用來洗鍊五弊扇，升華「鰥、寡、孤、獨、殘」的力量。

這一舉動，讓一般修士需要花費數個月的時間，才能夠洗鍊掌握的法器，在很短的時間內，就落入來玉宸的手中。

掌握這兩件法器之後，玉宸又是開始研究內部法禁的運轉，以及願力融入其中帶來的變化，這些資訊都是記錄在金手指內，填充和完善自身的修行體系。

第十七章 化蛟

七日後，天色昏暗，明明是正午時分，可天空卻被一層一層的烏雲緊緊覆蓋，枯樹在寒風中搖曳不定。

驀的，閃電毫無徵兆地劃破天空，接著是一聲悶雷，雨應聲而下……

玉宸漠然地站在清水河邊，插在頭頂上，用來固定頭髮的陰風車緩緩轉動，吹拂出一道道肉眼不可見的氣流在玉宸周圍環繞，彈開落下的雨水。

他看著翻滾的清水河，心神不由自主的沉浸其中，蛇形巫文不斷閃爍，冥冥之中同百里外的黑蛇產生聯絡，同黑蛇一起從山中湖泊順流而下。

水之道，常流不息，能普及一切生物，故而有德。

首德曰道，浩大無盡，善利萬物而不爭，處眾人之所惡，是為有道。

其次為義，流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，是為有義。

再次乃勇，川流不息，流百丈山澗而不懼，潺潺不息，經歲月變遷不歇，是為有勇。

其後稱禮，水無色、潔淨，洗滌萬物，又善變化，隨時變遷，是為有禮。

最次號法，安放高低不平，量見多少，不用削刮，為正直，又無孔不入，像明察，是為有法。

故儒家有言：君子遇水必觀。

但此時，玉宸卻看不到絲毫的水之德，在黑蛇的引導下，山洪瀰漫，所過之處樹木被連根帶起，植被山石被輕易掀翻，無數來不及躲避的動物被浪潮捲入其中，順著滾滾濁浪，一路向下，沖入清水河中，隱約就要波及到邊上的良田。

察覺到這一點的黑蛇心中默默禱告，玉宸眉心浮現出一道蛇形紋路，靈性受到莫名的召喚，法力混同靈性脫體而出，融入黑蛇體內。

雖然玉宸不擅長控水，也沒有掌握同河流相關的巫文真意，不能輔佐黑蛇操控水流。但執掌巫文蛇的他，可以幫助黑蛇穩定身體，壓下身體內部翻滾的血脈，以及暴虐的混亂意識，讓他空出更多的精力去控制洪流，不至於沖毀良田。

得到玉宸幫助的黑蛇，將沖向田地的濁浪再次納入控制，蛇尾一甩，浪花猛地轉彎，再次匯入清水河中，衝擊河道，水泥翻滾，捲走放在兩岸邊上的祭品，留下發黑的肥沃河泥。

一時之間，遠處的高地上紛紛傳來一陣陣的驚呼，察覺到這一點的玉宸心念一動，霧氣升騰，化作雲霧氤氳環繞黑蛇周圍，讓其偶爾衝出水面的身軀顯得無比神聖。

過了一會兒，玉宸便是感受到絲絲縷縷的香火願力從岸邊升起，匯聚到黑蛇的身上，頓時知道自己的算計成功。

半個月前，解決白蓮教二人的玉宸，在黑蛇再次找到的時候，答應幫助它化蛟，但相對的卻需要在它身上留下一道巫文。

天壽將近的黑蛇不是沒有察覺到巫文的問題，但不清楚問題在哪裡，又沒有時間拖延的它只能選擇答應。

此時的玉宸，也是依靠巫文的力量，才能夠以類似記載在《自在寶卷》中出馬、請神的方式，把自身力量投入黑蛇體內。

除此之外，玉宸還讓黑蛇同黃家眾人商量，在黑蛇行洪的時候，讓黃家眾人攜帶周圍百姓，到岸邊觀摩，並且祭祀黑蛇，將其視作清水河的水神。

之所以這麼做，也是玉