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幫工，平時就幫著家裡養魚，遲遲沒有結婚。認識他的人說他是個“結巴子”，很嚴重，還有人故意學他說話，從小因為這個沒少被同學嘲笑，所以平日裡不怎麼跟人講話。

幾年前他挖沙居然捕到一隻野生斑馬煌魚，很多年沒有這種祭品的祭祖儀式因此變得更加莊嚴神聖起來，所以辦得特別隆重，讓別的村很是羨慕。那年村裡發生了不少好事，比如出了一個全市高考狀元、出生了三對雙胞胎、多年談不下來的贊助下來了，新村委會大樓動工、他家裡的養魚事業也很有起色……大家習慣性地把這些事跟祭祖的隆重聯絡起來，對捕到祭品的孔上前也多了幾分尊敬，再沒人敢拿他的結巴說事了。

讓探員們失望的是，孔上前去外地打工了，這兩三年都沒有回來。

孔上前的一對老父母不知探員們的來意，只以為外地打工的兒子出了事，他媽媽嚇得哭哭啼啼，說兒子命苦，婚姻事業都不如意，至今沒有結婚。跟岑戈推測的一樣，孔上前年輕時非常喜歡一個姑娘小真（化名），但人家嫌他說話結巴，沒什麼正經工作，一直無視他的示好，到了適婚年齡火速跟別人結了婚。

那時候孔上前就表現得很抑鬱，經常望著一個地方發呆出神，他媽媽還撞見他猛力抽自己嘴巴，都打出了血，看來是介意自己口吃的事。其實口吃的人經過訓練是可以恢復正常說話的，然而因為知識有限，他們都沒有這個意識，總把口吃當一種病或者殘疾對待。

聽說小真的丈夫性格比較暴躁，喝了酒發酒瘋時還打人。打老婆在他們那裡不是稀罕事，女人鬧一鬧，沒人真的因為這個去離婚的，尤其是有了孩子的婦女，更不可能因為老公家暴就去離婚。別說家暴了，男人在外面有了情。婦，也很少聽說女人鬧著離婚的，都是忍一忍大半輩子就過去了。上一代的女人這麼教育自己的女兒，這是一種意識，代代相傳。

不少社會輿論稱讚逆來順受的女人，情婦死了就把情婦生的孩子接回來養、出軌離婚的老公病了就不計前嫌細心照顧、自己得了重病不忍拖累丈夫不僅主動離婚還幫著丈夫找下一任……這種用“高尚人格”“聖母品質”偽裝起來的性別歧視和道德綁架成為多少女性的枷鎖，將她們身上的反抗精神一點點磨去。

許是婚姻不幸福，小真揹著丈夫偷偷又跟孔上前聯絡上，兩個人發生了婚外情，小真卻遲遲沒有離婚，孔上前也沒有再找物件。後來小真生了一個孩子，據她自己說，是她丈夫的種。說來也奇怪，生了孩子後小真就有點慢慢疏遠孔上前，一心一意帶孩子了，離婚什麼的，更是再沒提過。

孔上前年紀也漸漸大了，父母催婚催得緊，恨不得拉來一個姑娘就往他房裡按，最好第二天就生出個大胖小子。逼了很多年，孔上前都沒有鬆口要跟別人建立戀愛關係。

他父母對小真痛恨得半死，他們不知道這個長相平平的女人到底有什麼好喜歡的。說來也是莫名其妙，小真某天死了，說是失足掉魚塘裡淹死的，前天晚上他們鄰居還聽見他們夫妻打架，提到什麼“親子鑑定”。魚塘裡盡是兇猛食肉的斑馬煌魚，據說屍體打撈上來的時候幾乎只剩骨架了，只有頭髮那塊還有一大片頭皮連著，出水的時候頭皮掉了，形狀駭人。據說那天孔上前也在圍觀人群中，親眼見到小真的屍體出水的樣子。

聽幾個婦女八卦，小真的丈夫辦完她的喪事，就帶著兒子去做親子鑑定，發現這個孩子其實就是他的種，才消停下來，帶著兒子去小真的墓前大哭了幾場，然而沒多久就開始張羅著重新建立一個家庭，這件事好像很快就被淡忘了。

或許這就是作家筆下的“時間永是流逝，街市依舊太平”。

小真死後，孔上前就像變了一個人，陰森森的，行為古怪神秘，眼神也不正常，父母都不敢催他結婚了。幾年前他忽然決定出