第14章 安多王入藏(第1/5 頁)

慶功宴上，固始汗請索南總管、益西喇嘛由丹增陪同率眾僧先返拉薩，待這裡諸事有個眉目後，自己親自前往叩見佛爺。兩天後，索南等啟程。同日，固始汗派扎什、圖布率兵500前往哈密接來老少家眷。

卻圖汗在時，將老營和兵將集中於海子附近，每年徵糧徵毛徵油時，派官員下去督辦，這些人作威作福自不必說，只這千里運輸就是極重的負擔，且不安全，搞得怨聲載道。固始汗權衡利弊採就近治理的辦法，將轄區劃出一塊，賦稅專供軍隊，餘下的分成數片，委派官吏治理。宗教方面，在轄區內尊崇黃教，懲治了先前迫害黃教僧人的別派喇嘛，杜絕了借做法事索要財物、姦淫婦女的現象。

事後，固始汗曾專程去拜訪胡圖法師，只見空屋一間，四壁破舊。鄰居介紹，法師老伴前幾年故去，只有一女，嫁到別村，小外孫現跟著法師，十七日那天雨尚未停，他就領著孩子走了，不知所向。

阿旺得了一大筆賞金，擴建客棧，生意十分紅火。

轉眼快到年根了，固始汗決定趕到拉薩過年，拜見二位佛爺。還是沿著去年的路線，一路走來，他感慨萬千。一年前路上走的是藥材商人巴贊，而今前呼後擁的是青海王固始汗，望著那冰封千里，一望無垠的大地，他心中充滿自豪感，但卻缺乏本應有的歡欣喜悅心情，總有一絲陰影揮之不去——他已經看到巴圖爾渾那雙貪婪的眼睛，盯著這片相當於厄魯特四部所佔面積之和的土地。

行前，他曾給仍統治著西藏的小藏巴汗寫了封措辭甚恭的信，表示此行目的是“禮佛上香”。卻圖汗勢力被消滅後，小藏巴汗聞知新來的汗王尊黃，已料到“來者不善”，在表面上對格魯派也不敢像以往那樣壓制。這次新汗王進藏，他覺得是一個機會，可以當面瞭解其態度，還可以試探試探有沒有“拉過來”的可能，就像林丹汗、卻圖汗那樣。於是，他早就安排官員在那曲河畔迎接，自己趕到羊八井寺等候，客人來後又是洗溫泉又是宴請，極盡殷勤、奉承。固始汗早已看穿對方用心，席間正色告之，自己信奉黃教，此次進香當拜見二位佛爺，對藏地情形並不知曉，只望各教派友好相處云云。

好多年沒這麼舒暢開心地過個年了，初一，天矇矇亮，哲蚌、色拉同時吹響了吉祥螺號，接著又響起歡快的嗩吶和羊皮鼓聲。五世達賴照例向護法本尊吉祥天女班登拉姆像前敬獻哈達、供品，祝願黃教興旺，眾生幸福。早茶後，得知固始汗快到的通報，五世達賴偕提前趕來的四世班禪還有索南總管、益西喇嘛走出寺門迎接。固始汗只帶著巴根、圖布和幾名隨從前來，老遠望見，滾鞍下馬快步趨前，叩拜後獻上哈達和禮品。

甘丹頗章宮內充滿了歡聲笑語，固始汗向二位佛爺講述了去年的阿爾斯蘭事件和戰敗卻圖汗的經過，並引薦了巴根和圖布，請佛爺摩頂賜福。待餘人退出後，二位佛爺和固始汗三個人召開了一次重要會議，商討了下一步的行動計劃。

此時是明崇禎十一年，距離皇帝上吊還有六年時間。中原大地早已是烽火四燃，大明王朝風雨飄搖，各種資訊不斷傳入西藏。四世班禪分析說：“漢地黑頭（即百姓）造反，朝廷已無力控制，城池被陷，親王遭屠，四川有個張魔頭，逢人便殺，血流成河，難民多有避入康區者，這場大劫如何結局，用時多少，實難預料呀。”

“二位佛爺，弟子在安多聽幾位從蒙古回來的喇嘛說，如今在中原的東北方向有一個滿清國，兵強馬壯，有數十萬眾，欲奪大明。依弟子看，明朝受此兩面夾攻，必亡無疑，黑頭濫殺無辜，四處劫掠，雖一時勢大，終難成事。”

“這滿清國我也略有耳聞，只是確情不得而知。”四世班禪說。

“汗王、師父所論極是，自元明，中原王朝與我藏地休慼相關，現在是三方在下棋，輸贏雖已露端