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第100章 千手觀音(第4/4 頁)

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,皇帝親自勘察山川地理,規劃設計了熱河行宮,所在即今之河北承德。於次年破土動工。這是清王朝前期一項極其重大的政治、軍事舉措,主要是為遏制沙俄東侵,控制遼闊的漠北地區,雍乾兩朝繼承了這一方略,乾隆曾指出,建行宮意在“備邊防,合內外之心,成鞏固之業”,“寓懷遠之略”。後來陸續在六十八年間,興建十二座規模宏大的寺廟,以示對西藏和諸部蒙古的尊敬、示誠、安撫、團結。乾隆時,徹底平定了不斷滋事的準噶爾部,皇帝特命在行宮麗正門匾額上,於原來滿漢蒙藏四種文字旁,加刻維吾爾文,所寓深意,不言而喻。

直至金風乍起,康熙皇帝鑾駕返京,章嘉二世活佛才將有關蒙藏事務的奏章一併上呈御覽。對於多爾濟的密奏,康熙顯然很注意,反覆閱之。

“……前此,臣曾上奏,當今達賴喇嘛不喜讀經,卻留連歌舞,當時臣亦認為不過年輕人好玩而已,自會逐漸安穩,然事態近日卻令臣不勝震驚,原來六世達賴在歌舞中結識一女子,互結同心,為此,故違戒律,拒受比丘。事還不止於此,據聞,此女子乃第巴桑結嘉措之女,街談巷議,眾說紛紜,有傳言竟說,此係第巴欲長久握權故施之計,甚而有言稱當今佛爺並非前世達賴轉世真身云云。微臣不明就裡,僅據實上奏,望聖上明斷,維繫黃教不墜,以安眾生。”

康熙召近臣會商藏中之事,所議對桑結多有不利,後又徵詢章嘉二世意見,活佛曰:“老僧以為,第巴行事,並無對大皇帝不忠,驟然罷黜,必致生亂,至於當今達賴佛爺,可遣使者親視並就近觀察體相,以斷真偽。”

“何人可遣?”

“郭奔大喇嘛善察。”

於是朝廷命郭奔為使者前往西藏。

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