第112章 觀音洞(第1/3 頁)

在五臺山有這麼一句話：不去觀音洞，枉到五臺來。

從臺懷鎮中心寺廟群南行數里，就是有“露天石雕博物館”之稱的南山寺，再順山谷東行二里即觀音洞。該寺位於一面陡峭的崖壁之上，從寺門抬頭望去，但見危巖突兀，古松傲然，綠樹掩映下，幾座藏式風格殿堂，從山腰至山頂，錯落散佈，鑲嵌其間，猶如一幅巨大的唐卡壁畫垂掛而下。寺對面青山如黛，寺門前溪水潺潺，若到秋季，遍野金黃，彷彿置身於童話世界。故此處為全山十景之一。

觀音洞的知名，不僅由於景美，更因為六世達賴在此修行而成為一處佛教聖地。

這年初夏一個黃昏，兩位風塵僕僕的年輕人進入臺懷鎮，遠遠了見那座高高的大白塔，二人激動不已，久久地匍匐頂禮。鎮中有一孤峰聳立，名清涼山，整個被紅牆黃瓦所包裹，最高處的寺院是菩薩頂，為五臺黃廟首寺。

掛單後，二人到方丈屋拜見住持。

“二位從何而來？”

“從藏中來。”

藉著油燈，大喇嘛稍一端詳，覺得面前這人有些臉熟，一時想不起何處會過。不經意間，又瞅見腰間白松石佩物，暗中毫光閃爍，甚為驚訝，屈指一算，此物離山正巧三十年，莫非來者與五臺有大因緣？次日，即遣人向章嘉活佛密報。

洛桑和巴特爾暫居山後腰的慈福寺，系明朝時，一噶舉僧人所建立。

隔了幾日，洛桑詢問安置何寺。

大喇嘛笑說：“不急不急，這裡是文殊菩薩法場，按慣例，初到的僧人要登臨五峰，謂之大朝臺。正當夏季，景色殊勝，差一小僧引領你們前去。”

出鎮北行二十里來到東臺山腳下，放眼眺望，綠草如茵，雜花競放，天工造就，美不勝收。約一個時辰登上臺頂，只見一小廟，全為石砌。小僧指曰，寺名望海，內供聰明文殊，乃觀日出之絕佳處。三人入寺拜畢，沿另一面坡向北臺行去。小僧告知，五臺之中，南臺花草最為佳麗，號稱錦繡峰。

上北臺，步步登高，不覺放緩了速度，只見層戀疊嶂，羊腸如線，又是一番景象。三人汗流浹背，洛桑的心情從未如此暢快。方達臺頂，看到從中臺方向一大群人蜂擁而來，巴特爾眼尖，叫道：“中間有個人舉著火把。”洛桑暗自詫異，這大白天為何舉火把登山？待那群人走近，三人細看之下不覺大驚失色。原來中間那人並非舉著火把，而是舉著一隻手臂，在食指上纏繞著浸過油的棉布，看樣子已快燃盡。小僧發覺洛桑邁步上前，一把拉住悄悄道：“師兄有所不知，這叫‘燃指朝臺’，功德最是殊勝，前年我也見過一位，暈倒在山上，被抬了下去。”

洛桑搖搖頭，心情無比沉重，四天後返回菩薩頂，一見面就向大喇嘛講述這件事情，對方也頗有同感地點著頭，“如此行事者，或出於對佛祖對菩薩的虔誠信仰，或自感罪業深重難消，故燃一指表示以身獻佛。佛祖慈悲，利樂有情，眾生如此，菩薩何堪。”

“大師可否勸阻？”巴特爾問。

“試過，不起作用。”

後半夜了，洛桑還未入睡。那駭人的一幕總是浮現在眼前，從那人的目光中，不難覺察出信仰的堅定、執著，可那滿頭的汗水和變形的五官，讓人不忍、不敢去細細回憶。

次日一早，洛桑紅腫著雙眼去拜見大喇嘛，“大師，自我摧殘，決非正修為，既然勸阻無效，就尋找一種替代的辦法。”

“說下去說下去。”透過這幾天的接觸，他對這位年輕人很有好感。

“在藏中我學習過梵文，早先那裡也有自殘獻神的習俗，後來有人倡議，毛髮也是人體一部，可以毛髮代之，以後逐漸流行開。大師，我們何不借用此法，既滿足信眾獻身佛法的心理需求，也避免……”洛桑嘆口氣說不下去了。