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隨著神女隕落，擁有異能的女性也會徹底絕跡。取而代之的是出生帶有異能的男性。

因為黑靂已經成功竊取神格，成為實至名歸的邪惡新神。

至於原著中的「女主」多得如同過江之鯉。每擴大一次領地、換一次地圖，黑靂都會瘋狂收女人。

原著第一個女主是即將被黑靂屠殺乾淨的其他部落的女祭祀。

女主聖潔美麗擁有植物異能，日常負責祭拜神女、匯報部落事情，催發種子幫糧食健康成長。

她的部落以耕種紡織聞名，每年都在豐收的季節舉辦集市，他們部落與趕集的部落以物換，年輕男女與外來者浪漫而短暫的戀愛。

每年豐收集市結束，她的部落便開始有新的生命在孕育。

黑靂便是借著集會相親的名義，故意提前幾日到達女主部落。趁著女主部落好吃好喝招待他們的機會在食物裡下藥。趁女人失去異能、男人昏迷，燒殺搶掠。

黑靂殺進祭祀的住處，看到朝拜神女的女主，頓時驚為天人。他沒想到原始社會還有美女。

他追求刺激故意折辱女主，當著神像的面qj女主。又當著女主的面用雷擊碎神像……

最後女主自盡。黑靂罵著晦氣，重新投入睡女人造娃中。

結合目前的處境，陳沐盼確定了她穿成的身份：被黑靂封印在各部落石像、即將被黑靂砸碎隕落、被黑靂取代的神女。

陳沐盼還有很多疑點，比如，黑靂的小腦瓜為什麼能儲存整個現代文明的全部知識？

比如，黑靂到底是用什麼辦法將神女封印？讓部落中的異能女性喪失異能？具體怎樣奪取神格？

當然眼前最重要的是，陳沐盼需要掙脫石像封印對她的束縛。

陳沐盼細細品味原著劇情，敏銳地抓到個翻盤的轉機——她是土著神女，被女主供奉的神女！

作者有話要說：

以下摘錄來自百度：

「母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品。」

「隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。」

「氏族長一樣參加勞動沒有特權。如果不稱職可另選賢能。」

「從公元前5300年到公元850年，歐洲中部94名婦女的屍骨。研究結果表明，史前女性並沒有把體力勞動留給男性。」

「掃描新石器時代到中世紀的94名女性的上臂骨和脛骨，表明當時已有不同的分工。」

「考古學家在安第斯山脈發現一具9000年前的女獵人。盛行的「男獵人假說」受到質疑，儘管最近發現古代女戰士，但鮮有女性狩獵者的考古證據。

haas團隊在秘魯南部多風、美洲其他8000多年前的墓葬報告進行搜尋後，發現女性和男性的墓葬中都有狩獵工具。說明早期大型動物狩獵者可能沒有性別差異。」

「ri研究發現，女性的額葉後下部和頂葉前下皮質區的灰質體積較大，這些區域與映象神經元密切相關。也就是說，女性的同理心強於男性，這一差異從出生就已經存在，並會持續一生。」

第84章 消逝的神女部落02

沒錯，陳沐盼的辦法是找到阿鳶，努力吸引阿鳶注意力讓阿鳶主動與她牽手，激發阿鳶的記憶。

等阿鳶恢復記憶、法力，阿鳶會採取措施將她從石像內釋放。

原著說神女被黑靂封印在各部落石像內，她的辦法能成功的！

陳沐盼當即閉眼感知各部落向她禱告的聲音。意圖從中找到阿鳶後，以這樣那樣不科學的手段，將意識挪進阿鳶供奉的神像。

陳沐盼屏息聆聽，各部落傾訴