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登驚愕不已，他分析，從她頭上頂著的巴惹（頭帕）標明，那是未婚的標誌，因為頭帕前的兩角扎著兩束粉紅色絲線。“就是被父親殺了我也一定要得到她。”伴隨著狂跳不止的心，土登咬著牙鼓勵自己。或許是遺傳的遣使，降央酷愛女人的嗜好在兒子身上變得有過之而無不及，要不是管家的提醒，他的眼光就沒法從阿滿初的身上收回。看見別人的馬已經跑出十多米遠，他才急忙用雙腿夾緊馬肚，提起韁繩高喊一聲：“確！（駕）”，棕黑色的駿馬箭一般射出。為了向阿滿初炫耀自己的膽量和馬術，“我要用奔跑來贏得她的心”。馬蹄的疾馳使飄逸的馬棕、馬尾、長髮、牛仔帽完全吹展開來，那是苯教戰神的形象，英武而剛烈。箭一般呼嘯的馬蹄最終幫助他獲得第一名，整個草場洋溢著嘉絨人的尚武精神。

隨著男人的賽馬競技的結束，歡樂的接力棒便交與圍圈起舞的鍋莊。女人們則由賽馬的欣賞者、助興者變成了參與者。“一定在跳鍋莊的地方能見到阿滿初。”土登帶著一幫嘍羅朝跳鍋莊的人群走去。土登知道阿滿初是仇人的女兒，但他還是冒死用嘉絨人天賜的男女交友方式蒙面搶走了她的頭帕，拿著阿滿初用七彩線繡有山水花鳥的頭帕，土登感激上蒼，他讚歎：“老祖宗立下的搶頭帕的規矩真好。”他在草坡後的僻靜處任隨心臟的狂跳，等著阿滿初的到來。當這位美如天仙的女子站在他身邊時，他完全傻了，這位平日不可一世的公子卻把自己變成了一個不會說話的石頭，憋了半晌終於囁嚅著問：“我們還能見面嗎？”

阿滿初一回憶起土登一年前的窘態就暗暗發笑，從那一刻，她對他有了空前的好感，確認她用盤纏在頭圈的珊瑚串綴的鳳冠將他拴在了她的生話中，儘管別人說土登家是魔鬼聚會的“山洞”，去年她剛滿十五歲。“等到明年的這個時候，家裡就要為我舉行成人儀式了。”她下意識地看了看窗外的墨爾多神山，另一個場景從記憶裡跳出，那是鄰舍為女兒舉行成人儀式，那燒紅的鐵鏵犁埋入院落的泥土裡即可嫁人的規矩令她興奮，想到這既興奮又憂愁的事，阿滿初就想拖住飛奔的日子。看見她日漸成熟而豐滿的身體母親有意提醒她說：“孩子，等你舉行了成人儀式，我們家就可以招婿上門了。”母親說這話時的樣子顯得有些急不可待，“孩子，要知道為了這沒完沒了的仇殺，我們嘉絨女人一輩子的使命就是為家族生育更多的男人，沒有男人保護的日子是萬萬不行的。”每當母親的眼裡都閃爍著淚花給她灌輸嘉絨女人的義務時，她就再次聽到，“你父親能領著我們一家人在這裡安生立命，那完全是在虎口狼爪下過日子，沒有強大的家族勢力，我們這個家早就變成空氣了。孩子，早日成家是你的責任，既然已投胎到這個家，你和妹妹就必須這麼做。”話中的堅決態度表明母親已經為她選中了上門夫婿。她對土登會招致殺頭的愛深感極大的恐懼，這種恐懼不是對死亡的恐懼，這種恐懼讓她欲行不可，欲罷不能；這種恐懼讓她吃不好飯，睡不著覺；這種恐懼讓她感到幸福和絕望將會同時出現，在她從小埋藏到大的仇恨裡，她至今都不會相信，這種仇恨會生長出愛，一種違背家族意願的負罪感常常使她自責，而淚水又常常帶著她的夢想和土登逃逸布里科。

5 人神之盟（3）

八琅寺尋訪隊伍按照觀湖的映象的預示，一路東進秘密而不動聲色地找到了木匠的家。喜上眉梢的根呷活佛發現尋訪團的喇嘛對河谷炎熱的氣候很不適應，與他同齡的格絨活佛不時地用黃手巾去揩額頭上湧出的汗粒，同時以藏人特有的習慣收緊下唇突出�