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第30部分(第1/4 頁)

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阿脆也從中看出一些端倪,她對司馬灰等人說:“這些蟒蛇很古怪,好像與平常的不太一樣。”

司馬灰隨口應道:“是有些不太一樣,這麼粗……是蟒還是蛇?”

四周黑咕隆咚,盤在塔上的石蟒體型又長又粗,見尾見不到頭,一時難以窺其全貌,於是他一邊向前走,一邊再次提燈照射。

其餘三人緊跟在後看了一陣,心中都覺得有些異常。玉飛燕奇道:“古塔與蟒蛇是佔婆王朝宗教體系中的恐怖圖騰,有死亡和毀滅之意,我以前經手過幾件古物,其中就有這種標記,算不得十分罕見。但我怎麼也覺得這地底的蟒蛇雕刻得有些奇怪,蛇身上……似乎多了些什麼。”

羅大舌頭奇道:“蛇身上多了些什麼?那豈不就是‘畫蛇添足’了。”

他又問司馬灰,“你說咱用這個詞恰不恰當?”

司馬灰沿著倒塌的石塔檢視,聽羅大舌頭一問,心中不覺一動,以口問心道:“畫蛇添足?蛇生足……那就是四腳蛇了。野人山裂谷底部生存著許多蜥蜴,大概在古代就將這種四腳蛇視為真蛇,咱們很難用現代的人觀念去揣測古人的真實意圖……”

說著話,他已走到石塔的盡頭了,發現這座石塔形制奇特,周身渾圓,腹寬頂窄,內牆都被封死了,是座死塔,簷角雕有荊棘枝葉的古樸紋飾,盤在塔身上的蟒蛇也與古塔融為一體。怪軀在塔龕內外蜿蜒出沒,半隱半現,似乎那古塔就是蟒蛇,蟒蛇就是古塔,難以拆分,最奇怪的是蟒蛇身兩側都雕有螺旋狀的圓形短鰭,分成數對。絕不是俗稱四腳蛇的草綠龍蜥。

羅大舌頭還納著悶:“這可不止四條腿啊,我看六條八條也打不住,大概不是蟒蛇,而是條大蜈蚣……”

阿脆說:“蜈蚣可不是這樣的。這些側鰭也不像腳,水裡的生物才會有鰭,莫非是伊洛瓦底江中出沒的八腳鯰魚?”

司馬灰聽得眾人議論。腦中早已翻來覆去轉了八九個來回。他突然一語道破天機:“我看這蟒蛇纏繞的古塔很可能是個暗號,正因為有它的存在,才會有人駕駛蚊式特種運輸機冒死進入裂谷。”

※※※※※※①吠陀:即《吠陀經》分四卷,乃古印度宗教起源之經典,內容神秘繁雜,以敘事長詩為文體,記載著宇宙和眾生的誕生、平衡、毀滅。印度教三大主神溼婆、梵天、毗溼奴的原形,皆出自其中。

第五卷 黃金蜘蛛 第六話 濃霧

眾人一時沒能反應過來。這座古塔竟和蚊式特種運輸機有關?玉飛燕率先開口問道:“你這話卻是從何說起?”

司馬灰說蟒蛇身上的不是短鰭,極有可能是種“翼”一開始我也想不到此節。但從塔身的奇異形狀和佈滿花木的浮雕圖案上推測,這古塔的形狀幾乎與憂曇婆羅毫無兩樣,看來這些內外一體的死塔,似乎象徵著地底出現的霧。而帶有翼的怪蛇在塔中穿行,這不就是繪有黑蛇標記的蚊式特種運輸機駛入霧中的情形嗎?也許這僅僅是個巧合。但那位遇難的英國探險家威爾遜說得不錯:“對邏輯研究得越深,就越是應當珍惜巧合。”

野人山裡各種神秘而又恐怖的古老傳說,都離不開蟒蛇與迷霧,死塔所象徵的隱喻應該是“只有飛蛇才能進入霧中”——這是佔婆王朝在千年之前留下的暗號。

玉飛燕等人初時聽司馬灰所言,都感到太過離奇,但聽到後邊,卻也是合情合理,恐怕古時當真有這個暗號留傳於世。

司馬灰說這也只是自己一相情願的臆測。好多緊要關節仍然想不通。死塔暗示著“只有飛蛇才能進入霧中”這一點應該是不會錯了,僱傭探險隊進入野人山裂谷的綠色墳墓,不知出於什麼原因,也掌握著這個秘密。所以才會佈置利用蚊式裝載地震炸彈的行動計劃。但綠色墳墓大概也和咱們一樣,只是見到了謎底,卻不清

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