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幾年，只要活著那總歸都是好的。

可是身體的狀況又無時無刻不在提醒他，時間一直都在飛快流逝，人終究還是會死的，而且這個時間一直都在向他逼近。

大約人一上了些年紀，就容易思考人生，然後就有些想要尋求一些心理慰藉。

這個時候要怎麼辦才好呢？

當然是去登山祈福啦。

在這種心態之下，農曆二月份，康師傅決定再去五臺山看看——傳說中他老爹順治皇帝就是在五臺山出的家，所以他非常喜歡去這個地方尋求內心的平靜。

雖然沒有正史明證，但是各種戲說、影視、小說，基本都是這麼說的——順治爺因為他心愛的董鄂妃早逝而看破紅塵，棄了皇位，到五臺山出家當和尚去了。

因此大清的江山才落到了年僅八歲的康師傅手裡，要不是他奶奶孝莊牛皮哄哄地穩住了局勢，現在坐在皇位上的，會是誰還不一定了。

有這麼一個背景，康師傅對五臺山就是相當鍾情了。

據統計，康師傅執政期間，一共去了五臺山五次，每次還都是在人生的重要時刻去的。

比如第一次去是康熙二十年，那個時候康師傅剛剛平定三藩之亂，心情非常愉悅，也覺得這種大事兒，要去五臺山告訴給“亡父”知道。

畢竟從他爹那個時候起，就很想搞定這個三藩割據這個麻煩事兒的，但是可惜順治帝壯志未酬身先死，也可能是愛人離世後悲痛欲絕哀莫大於心死，反正他老人家直接退出了戰鬥，只能由康師傅這個做兒子的繼承一下遺志了。

沒想到康師傅登基之後花了二十年的時間，才總算完成，那不得趕緊來五臺山拜一拜，跟死鬼老爹說道說道了。

這次去五臺山僅僅兩年之後，康師傅又去了一次，這一次他都不是自己去的，而是跟太皇太后孝莊一起去的。

因為這一年孝莊太皇太后剛好七十歲，估計是覺得自己時日無多，所以跑去祈福，順便去看看兒子罷。

也可能就是專程去看看兒子，順道祈福國泰民安……

反正道理都沒差，順序並沒有什麼所謂。

之後的兩次，一次是康熙三十六年平定準噶爾後去的，一次是康熙三十九年永定河與黃河治河工程完成後去的。

軍事和水利都是大事兒，的確都值得去燒香祈福，告慰先人。

這一次是康師傅第五次去五臺山，也是最後一次。

想來是康師傅感覺自己也都已經到了暮年，身體出現了衰老狀況，加上他那位嫡母皇太后也是七十歲大壽，便也就順便為她祈福了。

既然是出遠門，那兒子們肯定是要帶的。

這一次康師傅帶的是，二、三、八、十、十三、十四，六個阿哥。

除了已經變成了二阿哥的廢太子胤礽和伴駕出巡常青樹十三阿哥之外，基本上把之前留守在京城裡的阿哥都帶著了。

當然四大爺還是沒來，看起來他這是要把低調進行到底了。

薛攀當然也被點名陪同，這次出去時間不長，也就一個月，反正又是剛過完了年，也沒有啥事兒要他操心，那就去唄，才不是因為康師傅看起來一副很惆悵的樣子呢——怎麼感覺老了老了，老爺子倒是愈發多愁善感起來，倒也真是讓人不知道說啥好。

這次去五臺山的行程安排得挺緊密的，但其實也並沒有什麼重要的大事兒，基本上就是純趕路。倒是去了五臺山之後，康師傅一個人在鎮海寺的祈福大殿裡坐了許久，想必是在透過這個方式跟他的死鬼老爹“溝通”吧。

因著目的性非常明確，這次五臺山之行很快就結束了。

三月初九，他們一行人回到了宮裡，康師傅又開始忙活《康熙字典》編撰工作，另外總結