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嘴仗：&ldo;周文王的第四個兒子姬旦，仰承天象寫出了周禮春官，你爺爺那老不死的不是每逢初一、十五的都祭拜嗎?&rdo;

&ldo;所以你還真不要往我們這無產階級上面靠，你們家成分還貧農?殊不知骨子裡就是皇族的血液啊，再說了，這商周在前，戰國再後，保不齊這古燕的皇族就是周文王的後代，反正都是他孃的姓姬!&rdo;

&ldo;我……&rdo;

胖子這番話雖然不著調，但一時之間我還真的是不知道該怎麼反駁，這樣推演下來似乎並不是沒有道理的，畢竟戰國和商周中間只是差了一個春秋，相距還是很近的。

&ldo;行了，你們兩個不要爭執了!&rdo;

蔣薇打斷了我們的話，隨後又問春歌：&ldo;雖然我相信十三，但這察水之術他畢竟剛剛學習不久，透過這水真能找到那辦喜事的村莊嗎，要不要想想別的辦法?&rdo;

&ldo;沒有別的辦法。&rdo;

春歌搖頭：&ldo;十三之前所說的都是對的，這裡就是古燕皇族弄出來的統治假象之地。所以才會將六座村莊隔絕開來，並且不得自由出入。&rdo;

&ldo;所以我們想要進入正中的村莊，就只能是找到辦喜事的人家，因為那喜事是獻祭!&rdo;

&ldo;獻祭?&rdo;我們都是愣了一下。

&ldo;嗯!&rdo;

春歌點頭：&ldo;這就跟古時帝王選美一樣，一則是證明自己的權威。二來就是留下掣肘之把柄，所以只有透過喜事、透過那頂轎子才能進入其中。&rdo;

&ldo;不錯!&rdo;

有了春歌這句話的啟發之後，我恍然大悟：&ldo;何馬的夢中，他看到自己坐在轎子裡面，這也就說明轎子是進入其中的關鍵。而古時轎子通常是用來做什麼的呢?&rdo;

&ldo;嫁娶!&rdo;蔣薇點頭。

&ldo;既然如此，那就找吧!&rdo;

&ldo;好!&rdo;

我點點頭，深吸口氣便是蹲了下來，隨後從其中一條小溪當中掬起了一捧水，細細的看了起來。不多時便是皺著眉搖了搖頭，這是死水。

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