第56章 魔道(第1/2 頁)
釋迦牟尼和帝鴻在商議佛道與練氣之道的融合之時。
洪荒世界西域,白帝宮中,羅睺身上的魔之法則散發而形成的魔氣,沖天而起,形成一道黑色光柱,裡面有著能夠挑逗生靈七情六慾的各種事物,別說凡人,就是那些未能把握自己真靈的修士都會直接沉淪其中,成為一具行屍走肉。
羅睺在自己父親,釋迦牟尼宣講佛道,證得大道之時,就明悟了自己的大道,即魔道。因為兩人之間雖是父子,可惜法則對立,所以在佛道出世之時,便是自己魔道出世之際。
魔道,修煉者和佛道不同,雖然都是不求外物,也修心靈,但是不需要像佛道那般以自身真靈抵禦自身乃至外界七情六慾,而是讓自己的真靈沉淪七情六慾的海洋,以眾生七情六慾鍛鍊自身真靈,當自身真靈與天地萬物同一,和光同塵之時,便是證得魔道之時,也是洪荒眾生與魔之法則合一,成就掌法境之時。
羅睺在明悟這點後,便直接將真靈分裂,化身無數,感悟鴻蒙混沌,諸天萬界,無盡眾生的喜怒哀樂,七情六慾,參與其中,鍛鍊自身真靈。
隨著羅睺真靈化身一個個回到白帝宮中的肉身,其修為也越來越強大,魔之法則漸漸向魔道蛻變,當羅睺所有真靈分身合一,羅睺的真靈已是和光同塵,宛如洪荒世界的先天靈氣一般,常見、容易被忽視,卻不可缺少。
當羅睺在魔界講道完畢後,也留下了一具魔影,乃是眾魔之主,天魔之魔,心魔也,他將是眾生心中的執念,將世間一切冷漠生靈拉入紅塵,使其真靈沉淪。
儘管魔道過於偏激,修行之人稍有不慎,重則真靈沉淪,成為一具行屍走肉,輕則走上極端道路,殺戮眾生,這看的冥河眉毛抖動。可是大道至公,魔道也是大道給眾生的選擇與機會,而且一旦魔道修行成功,真靈通透,感悟法則修行的速度當屬萬道第一。所以太一諸聖都是預設了萬界生靈脩行魔道。當然,還有一點就是釋迦牟尼作為羅睺父親,打斷骨頭連著筋,雖然修行法則對立,但也不是外人可以隨便欺負的。
西域的白帝宮在沖天紫黑色的魔氣沖刷下,早已變成了黑色,羅睺在不周山講完道回來後,就將波旬帶了回來,親自為其傳授魔道。順便將周隱遙帶到洪荒世界來,現在的洪荒世界還是有傳說在外面流傳,羅睺在出洪荒世界之前已經取得太一陛下的同意了。
羅睺自己明白魔道是走的純粹的精英道路,那些沒有大毅力、大氣運、大機緣之輩,修行魔道必然會失敗,這會敗壞魔道的名聲,所以周隱遙的煉體之術就有著重大生態作用。
因為研究真靈的原因,羅睺發現眾生都是以肉身為真靈載體,只要肉身足夠強大,真靈會得到一定反哺,這有助於修行魔道時保持定力,增加其成功率。
雖然這種煉體之術需要修行陣法之術,還會耗盡肉身潛力,不過魔道本來就是走的極端道路,羅睺也不管,在與周隱遙討論一番後,羅睺就幫助其向萬界生靈傳授煉體之術,周隱遙也在萬界之中得到一個煉體術祖的稱號。煉體之術也成為修行正統魔道的必修之術,被眾生所認同。
就在波旬和周隱遙回魔界之後,準提來到了西域。因為魔佛兩道的對立,在得知釋迦牟尼主人要將佛道交由自己和接引傳揚時,準提就獨自一人來到西域,接引因為沒有修行心靈法則,現在還在參悟消化佛之道意。
羅睺的證道異象將以白帝宮為中心,整個西域都化成魔域,整個西域修士都被動成為魔道修士,那些無法把持本性真靈的修士,少數成為行屍走肉,大部分真靈蒙塵,元神錯亂,正在行兇作惡,屠殺生靈。
考慮到佛魔之道的對立性,準提直接以佛道之氣衝擊路上遇到的幾個修行魔道失敗的修士,沒想到那些修士不僅好了,還因為之前修行魔道,真靈受到一定鍛鍊