第260章 山空雲淨須別去(第1/4 頁)

宗淑聽的是心情激盪，這些秘辛哪裡是尋常士人所能聽到的，這便是官宦子弟，若是父祖輩不是官場中的翹楚，又如何能知曉這等震盪時局的內幕呢！

他當然知曉惟公之所以一改往日的惜字如金，如此健談絕非是百無聊賴的找人傾訴，更不會找他傾訴，從宗淑拋去化名讓自己在這丹南地界浮上水面開始，他才真正意識到宗家這招牌的含金量，而且父親與承守真、士悅、子庚節齊名號稱四真，最為相似的便是原本都是一般門戶出身，而只憑著自身本領，成為世人推崇的佼佼者，這才是四人最為難能可貴之處。

所謂鴻騫鳳立，乃是艱難進學輾轉仕途計程車子們的追求，而這四人更是寒素士子們學習的榜樣，更何況四人各有建樹且清名赫赫，而且門生故吏也所謂後進之秀，不讓先賢，更讓同儕為之側目，又有不知多少俊傑希冀側身四人門牆之內，而四人之間也是惺惺相惜，故而今時今日宗淑才有機會能坐在承守真面前，不敢說坐而論道，只是耳提面命已經讓旁人羨煞了。

此時這場對話已經不只是一場簡單的考校了，這是惟公在表明自己的政綱，而宗淑則要表明自己的立場，惟公所要的也不只是他一個人的立場，而是作為宗放嫡子的立場。宗門下一代的當家人的政治立場是極為重要的，即便宗放的長徒菱啟已經是子庚相公的左膀右臂，如果沒有意外將來也是躋身執政之人，但是還遠遠不夠，哪怕是宗淑今天也並不完全掌握父親到底擁有著怎樣的資源，但只是目之所及，宗淑也意識到惟公已經著眼於整合‘四真’的政治資源了。

宗淑想明白了這點，不僅沒有分毫鄙薄之意，反而更覺得興奮起來，若是惟公有意革故鼎新，完成慶康新政未竟事業，對於他們這些年輕之輩，那是生得逢時的大好機遇，是舒展才華的風雲際會，因此他更是認真的面對惟公的傾訴與考校。

其實這也是一場相互的考校，公若有凌雲之志，小兒輩何必惜身，唯悉心畢力，首尾共濟而已，只是士學士的失敗已經讓許多有志之士明白純粹的君子，若是沒有水火不避的鐵錚錚筋骨是當不起天下先重任的，那麼即便是為百姓稱頌的酆都承公是否能成為中流砥柱，帶領新生一代的仁人志士力挽狂瀾呢！

宗淑心潮澎湃，似乎絲毫影響不到對面端坐的承守真，這位久經風霜的肅臣依舊將往事鋪陳開來。

所謂寧得君子勿得小人，且不論大道，只從謀術著眼，革新派一開始便樹立起一個本該成為同道的敵人，而這個最兇險的敵人也徹底以小人之術斷送了這個慶康新政，此人便是在新政當人眼裡不過是個享外戚餘蔭的乾惟喬。

尤其是陽攸那是最為輕視此等攀附皇后的佞幸人家，然而乾惟喬之兄乾惟衍不僅是當時文壇巨擘，以‘西昆體’引領當時文風，更是陽攸等人入仕的貴人。陽攸初入仕便在乾惟衍麾下，而那時陽攸已經是鋒鋩畢露，所謂鳳雛麟子，豈是勞形案牘，日昃旰食之人，然而乾惟衍不僅不以為意，反而更為欣賞陽攸這等名士風範，經年便舉薦陽攸返京入了館閣，只是這些交情隨著以陽攸為首倡導推行古道，復興儒學，強調文道統一，道先於文的觀點，以期掃清綺靡晦澀的文風，使文章平易暢達、反映現實，從而寓教於民，更能裨益朝局。

慶康新政的諸公因為政見分歧以及行事風格，其實並非如盤石之固，反而是陽攸等人搞起來的文會，因為理念一致，又因為文風清新鮮明，更聚集了許多志同道合之人，甚至可以說宗放、承守真、子庚節、畢士元因此才參與到慶康新政之中，或許也是這個原因，這幾位才沒有被深刻烙上黨人的烙印，即便是慈聖太后臨朝稱制，畢士元與子庚節甚至能躋身兩府，如今畢士元更是成為了政府首相。

宗淑心中所想甚多，那也是承守真的目的，因為許多事不一層層揭開來看，只是盯著皮