第267章 人間何處有仙方(第1/4 頁)

承守真只是俯身執禮，他那高大的身姿迎合的只是眼前羸弱卻讓人傾慕的長者，鹿中殊徐徐說道，

“以仁三次外放，如今依舊在西北忙碌，幼璋也是要外放出去的，只有從之，我是不放心他到地方的，他不比你們昆仲，他若是到了地方，只怕傷了銳氣，”

話到這裡，他又是搖了搖頭，

“這話當面不能提，咱們汝陰人都是執拗性子，我勸不住他，更勸不住你，只是有些話還是說道當面，所謂‘能容於物，物亦容矣。’”

似乎看出承守真對於這句話不以為意，鹿中殊也不惱怒，反而言辭切切的繼續說道，

“我明白你的心思，若是你到了我這個年紀，依舊能做到矢志不移，那時節老夫九泉之下也該為汝浮一大白！”

“相公！”

“惟仁，即使沒有令兄這層關照，即便今科才俊指不勝屈，然以汝之才華也是脫穎而出，所謂瑚璉之器，霞明玉映也，”

“學生不敢當。”

“你以為我是誇讚於你？”

鹿中殊又是搖頭，

“天子將你科名放在了第四，我沒有為你爭辯，便是從這篇策論看到了士以仁的影子，雖然汝之胸懷不如以仁廣博，但是激揚志向卻不遜於他，可正因為如此，我更要你從根本處歷練出來！”

更是語重心長的說，

“有些路我們要先走，才輪到你們年輕人走，切莫急躁！”

承守真卻不知該說什麼了，卻又聽到鹿中殊淺吟起來，

“天兕頹塵，丹溪纏宇，高偎醉看殘陽沮。玉杯獨落妙真鄉，重重低曀吞玄府。嵐驟瀮綿，?微瀌聚，天長不禁迢迢路。喬松縹碧引風波，何曾留得遊人住！”

這首《踏莎行》承守真是知曉的，那還是鹿中殊在應天府時所作，只是對比昔日的地方流離，今朝正是這位相公花團錦簇之時，卻不知為何唱吟如此一曲鬱郁之作，

“新朋故友都不在身邊嘍，孑然京華中何等寂寞，惟仁，雖然多情如病，只是無情悲苦，肅雍執中，你我徐徐偕行吧！”

話到這裡，宗淑呼吸都放緩如龜息一般，只因惟公一席話言及的乃是其自身，當著外人面，將自己如此剖開來仔細說明，這是要作甚麼呢？換做梟雄若是聽得這些話的不是觀宇裡的木泥塑木雕，只怕他也將傾聽者化作泥胎了。

宗淑此刻如芒在背，只怕發出任何聲息便牽連出甚麼麻煩來，只是書齋中只有他們兩個，彼此大眼瞪小眼，又哪裡由得他縮起來呢。

“那日與鹿中相公一別，再見面時已經是慶康年間，明元年間，相公也是浮沉幾落，其間也只是託兄長贈了某一首七律，那是明元二年，元獻公罷參政，以禮部尚書出任南京留守，旋改西京留守，以監軍之任，統轄西北軍事，那時節正是士學士與橫幼璋、畢相公在西北定邊揚武時候，”

惟公又輕吟起來，

“端月炎天例未開，春臺微徑自徘徊。蘊隆冀幸斑斑雨，蒲劍難當獷獷犲。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。西人或去泛丹水，一卷風流萬選才。”

“這首詩引用了‘無可奈何花落去，似曾相識燕歸來’，足見元獻公對於此句的喜愛，寫給我長兄乃是無可厚非，信中名言還送給了元獻公的舊部，一代儒將雲亢，這也是應有之意，卻不知為何還專門提到了某。那時節，某還在鄉里任職，待調任入京為官時，才明白了元獻公的用意！”

話說到這裡，以宗淑對於這場談話的瞭解，惟公又該轉移話題了，果然，這場隨堂考總是來的這麼不經意，

“如你們所見，元獻公何等人物？”

“寬和君子，溫潤大夫，當時伯樂，當世虢叔！”

惟公挒了一眼宗淑，似乎不滿意宗淑的