第1章 《石頭記》的緣起：女媧煉石，與空空道人談創作初心與流轉(第2/3 頁)

的外形確實堪稱寶物了！不過，還需刻上幾個字才能讓人一眼認出你的好處。然後，再帶你到一個昌明隆盛的國家，詩禮簪纓的氏族，花柳繁華的地方，溫柔富貴鄉去安身樂業。你說好不好？”

頑石聽後十分開心，忙問要刻什麼字，會去哪裡。僧人笑著回答：“不用多問，去了就知道了。”說完，僧人就把石頭放到袖子裡，和那個道士一起飄然而去。

後來，不知過了幾世幾劫，有一位空空道人訪道求仙，路過這大荒山無稽崖青埂峰下。他忽然發現這大石上刻滿了字，記載了許多故事。空空道人仔細讀完，才知道是那塊無才補天的頑石，被茫茫大士、渺渺真人帶到人間，經歷了一段悲歡離合世態炎涼的故事。後面有一首詩：

無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？

（我沒有才能去修補蒼穹，白白在人世間虛度多年。這是關於我生前死後的事情，有誰能幫我記錄並撰寫成一部離奇的傳記呢？）

詩後寫的是巨石降生的地方和轉世為人的經歷，以及它在人間的家庭瑣事、女子情懷、詩詞謎語等，內容頗為豐富。只是關於所處地理位置和朝代紀年，已經無法考證。

空空道人對頑石說：“石兄，你這段故事，你自己倒覺得挺有意思，想寫出來問世傳奇。但在我來看，一是沒有具體的朝代紀年；二是沒有任何忠臣賢士，也沒有理朝治世的仁政事蹟，裡面就是些個性獨特的女子，或重情或痴迷，或有點小才藝小善良，又不像班昭蔡琰那樣品德出眾。我抄了去，也怕世人不愛看呀。”

巨石笑著回應：“大師何必這麼痴迷？非要給它定個朝代紀年的話，那就算是漢唐時期的吧。不過我想，歷來野史都遵循同一個套路，反倒是我不拘泥於此，反而顯得新穎獨特。我只關注故事本身的情節和道理，何必非要糾結於具體的朝代紀年呢？

再說，市井俗人愛看正經書的很少，喜歡趣味閒書的很多。歷來野史裡，有的誹謗君臣，有的侮辱女性，姦淫兇惡，不勝列舉。還有一類風月小說，內容淫穢不堪，汙染筆墨，毒害青少年，也是數不勝數。至於那些描述才子佳人的，儘管數量眾多，但情節往往大同小異，且難以避免涉及過多的淫穢和浮誇。書中充斥著各類潘安子建、西子文君等才子佳人，實際上不過是作者假借這些虛構的男女角色之名，來暗示自己的情詩豔賦。如同丑角般設定一個次要人物，專門負責製造衝突，推動劇情發展。這些丫鬟侍女一開口就是滿口“之乎者也”，不是談文就是論理，但仔細一聽，這些話全都自相矛盾、不合情理。

倒不如我這半輩子親身經歷的那幾個女子，雖然不敢說比舊書中人物強多少，但她們的經歷和故事，至少能讓人解悶消愁；還有一些幽默逗趣的打油詩和俏皮話，供大家茶餘飯後喝酒助興。至於那些關乎離合悲歡，興衰際遇，我則嚴格遵循事實，絕不敢肆意虛構篡改，只為博取讀者眼球而犧牲真實性的敘述。

現在的人，窮人整日忙於生計，富人又懷不足之心，即使偶爾偷閒，又沉迷於慾望享樂，或因貪婪財物而自尋煩惱。哪有功夫看那些正經書？所以我這段故事，也不追求世人驚歎其精妙絕倫，也不強求人人喜愛、反覆品讀。只希望，人們能借著酒足飯飽，或愁苦煩悶之際，如果能隨手翻閱一下，省些內耗而已？對於那些追求虛無縹緲的人，還省些口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再有，又能讓世人以全新的視角看待事物，不比那些胡亂牽扯忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘小玉的俗套的舊稿子強？你覺得呢？”

空空道人在聽了這番話後，沉思半天，把《石頭記》又讀了一遍。儘管書中確實有一些對奸佞之輩和邪惡行為的譴責內容，但其主旨並非傷時罵世。至於君仁臣良父慈子孝，任何涉及