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佔便宜嘛……

“不知道前幾天我說的爵位和官位掛鉤這個想法柯相公明白否？現在大唐的皇室和地主階級，地主和平民階級，平民和工商階級之間的矛盾日益加重，地主也就是貴族，他們看不起做工的勞工和商人，認為勞工是下賤的活計，認為商人滿身銅臭，豈不知，他們不也是一樣？為官為何？絕大多數人都是為了名和權，名越重，權越大，他們的收入就越高，俗話說得好，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，這天下之人讀書還不是都是為了出人頭地？說到底，就是利益二字！”

此等言語，要是被其他人聽見，絕對是一場大譁，然後，御使臺肯定會參我一本，這，簡直就是違背聖人的仁者之道嘛，不過在場的三位都是被我摧殘多日，早就見怪不怪了，李顯更是面無表情，反正，我更過分的話都一樣說過，也不差這一點……

“孔夫子雲：人之初，性本善！此話不假，但也不盡然，所以才有後面的苟不教，性乃遷之語，這表示，孔夫子一樣知道，人心，本就是善惡交織，近朱者赤，近墨者黑，良善與否，是與後天環境有關的！再有，害人之心不可有，防人之心不可無，朝廷之上有的是一心為國之人，但，全然不顧利益之人，也不會有幾個吧？否則，何來黨爭一說？如果不是為了利益，他們能湊在一起嗎？正如書上說的，君子不結朋黨，結朋黨者，必不是君子！”

將這個利益觀深深的刺進了他們的腦海中，等他們消化了一定時間後，我才繼續道：“既然天下之人多為利益左右，那我們也不妨以利益分化各個階層。貴族想當皇帝，因為他們覺得自己受制與人，所以要控制他們，就必須將小貴族收歸到皇帝的絕對權威下，而大貴族全部分封到邊疆之地，這樣中原根本之地在皇帝手裡，他們想反也沒多大風浪，也可以解決邊疆的戍邊問題。

貴族和平民階級，平民是不忿貴族擁有的特權和仗勢欺人，那我們用律法杜絕了仗勢欺人，再給平民敞開了貴族的大門，那麼，他們的怨氣，也自然消散。加強貴族的教育，讓貴族成為社會的中樞，這個是十分重要的，也讓大唐隨時保持著新鮮的血液，不至於缺乏人才一說。

而平民和商人之間，實際上則是商人不滿平民在名義上的階級里居然比他們高，而他們則是被分到了下九流之中，而商人給大唐帶來的利益大於大唐給他們的榮耀，所以矛盾日重，那我們也就疏導，按各自階層對大唐的貢獻而定階層。

以皇帝論，世上本無階級之分，但皇帝要管理天下百姓，他要帶領百姓安居樂業，所以，百姓才給他莫大的榮耀，受萬民膜拜；大臣，他們是皇帝的耳目，是皇帝的手腕，故，他們也是處於皇帝之下，萬民之上；貴族，在進行改革後，貴族就是大臣，大臣也就是貴族，無分彼此，貴族之子在年滿十六後必須到一個指定的地方接受考驗，如果他們沒有透過考驗，那麼，他們所能繼承的爵位下降一級，發回原籍；如果透過，那麼就得為天下出力，為文武二將，如果不從，爵位降一級，發回原籍。

而平民，他們是社會的基層，是國家組成的最基本單位，所以，他們的地位不可能比其他階層小，也就是說，法律面前人人平等，憑什麼我們老百姓養活了你們當官的，你們這些當官的還要欺負我們？”

到了最後，我給他們來了個總結：“最後是商人，他們為國家創造財富，讓民眾富足，所以我們要給他們一個名分，說到底，這個問題是很簡單的！”

簡單？

李顯和李隸倒是沒什麼，反正他們習慣了，但是對於柯得平這個傢伙來說，已經是最大的鎮驚了，雖然這些話還是那麼的驚世駭俗，居然將天下以利益而劃分，但是也不無道理，在張了半天嘴後，這位柯大相公如猴子一般的衝回了自己的帳中，我們害怕他受什麼刺激想不開跟去一看，才看