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楊柳道：“此過於太厚，不敢受。”純陽子道：“受下無妨。”不移時，只見鴇兒整有酒筵來。純陽子與著楊柳對斟對酌，飲得個酪酊沉醉。楊柳扶著純陽子就寢，純陽子鼾鼾而睡，直到天亮，並不曾與楊柳交合半次夜又寢，楊柳有求合的意思，純陽子只是鼾睡。第三夜又寢，楊柳有求合的意思，純陽子只是鼾睡。此正是落花有意隨流水，流水無情戀落花。直至四夜，楊柳逼純陽子交合。純陽道：“吾雖秀才，雅慕仙術。吾今坎離配合身中，夫婦內交，聖胎已結，嬰孩將生，豈復戀外色乎？內交之樂，過於外交之樂遠矣。”竟不與之合，你說這個純陽子當初宿白牡丹，恁般風情，而今怎恁般老實？蓋他的丹田至寶曾被白牡丹奪去，養陽九年，才得如舊。前番已誤，豈可再誤！

楊柳問道：“秀才，你先間說著內交之樂，這卻是神仙麼？”純陽子道：“差不多。”既而問著楊柳：“仙家好麼？娼家好麼？”楊柳道：“仙家固好，我娼家吟風弄月，握雨撩雲。錦帳重遮，睡到五更猶是夜；洞房深鎖，雪深三尺不知寒，似也好快活一般。”此時，純陽子正要度著楊柳，只因這幾句言語，暗想道：“此女子凡心正盛，業債未償，怎度得他去？只是他意思殷勤，莫若把一粒卻老丹與他，使他多壽也罷。”於是取丹一顆，付與楊柳食之。

楊柳因純陽子有聖胎之言，如說他是秀才，怎的又說著神仙話兒？如說是個神仙，又怎的花街上戲耍？心下疑惑，乃與一個知趣的孤老，姓蕭名九成者，是個大學生，就與他說了一番，如此如此。九成道：“此必是異人！”次日敬來訪之。純陽子知其來，潛入帳後不出。良久尋之，已不見，惟壁上有詩一首。

詩曰：

一吸鸞笙裂太清，綠衣童子步虛聲。

玉樓喚醒千年夢，碧桃枝上金難鳴。

未寫著：“昌虛中書。”又蕭生玩黃鶯處，詩亦寫著：“昌虛中書。”始悟“昌”字虛中乃“呂”字也。此豈非呂先生乎？時楊柳大悔恨，黃駕聞得此事，亦悔恨無及。楊柳與黃鶯共庚，不數歲，黃鶯老而楊柳尚少，及黃鶯死，而楊柳精神益旺。此蓋服其卻老丹而致，此不在話下。

卻說純陽子復遊杭州天竺寺，聞得有一僧法珍，坐禪一十二年，頗有戒行。一日扮作個雲遊，至其寺，遂造禪堂。只見禪堂中有春夏秋冬四律詩句。其春景詩云：

煙暖喬林啼鳥遠，日高方丈落花深。

積香廚內新茶熟，輕泛松花滿碗金。

其夏景詩云：

風定泉聲當澗響，雨餘山色入樓多。

老僧減卻心頭火，一榻松陰養太和。

其秋景詩云：

清風拂處葉欲落，碧蘚堆時人不來。

滿院秋光濃欲滴，禪門閒向白雲開。

其冬景詩云：

梅花牆角開新曆，松樹枝頭曝衲衣。

怕冷老僧嫌朔吹，卻教重子掩柴扉。

卻說純陽子既到禪堂，復入自禪堂之後，又有個方丈之室，法珍卻在那個所在坐定。一見了這個道人、疾忙問訊，說道：“先生亦來遊敝山邪？”道人道：“賓剎勝景，特來一玩。”既而問取法珍，說道：“尊師坐定禪宗，以為道在坐乎？”珍曰：“然。”道人道：“佛成貪嗔淫殺，為甚方其坐時，自謂無此心矣，及其遇景觸物，不能自克？則此種心紛飛莫御，道豈專在坐哉？”因求法珍同歷雲堂一玩。

及至雲堂，見一僧方酣睡，謂珍曰：“吾偕子少坐於此，試觀此僧何如？”良久，見睡僧頂門中出一小蛇，長三寸餘，緣床左足至地，遇涕唾食之，復循溺器飲而去，及出軒外，渡一條小溝，繞遍花臺，若駐玩之狀。復欲渡一小溝，以水溢而返，忽經小徑，遇有一小刃在地，蛇見畏縮。尋則往至床右足，循僧頂而入。睡僧欠然一寤，