第六章 一千個讀書人，一千個孔夫子(第2/3 頁)

“《論語·為政》曰：攻乎異端，斯害也已。”

“王希烈王學士說是：如果鑽研異端學說，危害極大；陳謹學士說：批判不正確的言論，禍害就會被消滅了；翰林院編修汪鏜孫說是：攻擊跟自己觀點不一致的言論，這樣很危險。”

“元輔，此句，究竟何解？三位大學士一句話，三個意思。”

小皇帝問的這個問題，一時間把張居正都給難住了。

比武定勝負易，而以文會友則難分高下，文無第一，武無第二，便是這個道理。

文人自古相輕，孔夫子的一句話，一千個讀書人，就有一千個孔夫子，各種註解版本層出不窮，各家各派甚至每個人，都有不同的見解。

誰對？誰錯？聽誰的？

無論此刻張居正說聽誰的，都把另外的學士給得罪乾淨了，張居正倒是不怕得罪人，他要是怕得罪人，就不想著推行考成法了。

考成法就是給百官們套籠頭，甩皮鞭，給百官們定績效考核，最是得罪人。

張居正在思索，怎麼教好皇帝。

張居正沉默了片刻說道：“臣以為，攻，攻讀專事；異端，非聖人之道而別為一端者。”

“宋徽宗向道，自稱是教主道君、梁武帝迷信佛學，自稱達摩，不免喪身亡國，為後世之所非笑，則異端之為害，豈非萬世之所當深戒哉！”

朱翊鈞拿起了筆寫下了宋徽宗和梁武帝六個字，開口問道：“張元輔的意思是這些宗教之說，方為異端？”

“然也。”張居正毫不吝嗇自己對佛道之說的厭惡，最主要的便是稅基萎縮，這些寺觀所轄土地，不納錢糧，縉紳多掛靠其下。

在大明治下，藏汙納垢，還不納稅，這是大明日薄西山的蠹蟲之一。

諸子百家之學，不是異端，那些就是學問，但是蠱惑人心的邪祟，才是真正的異端。

張居正是個儒學士，又不完全是個單純的儒學士，單純的儒學士，能搞出考成法這種東西來？

朱翊鈞不住的點頭說道：“朕明白了，張元輔講的是治國，大學士們講的是道理。”

“臣愧不敢當。”張居正聽聞，趕忙自謙的說了一句，雖然是自謙，但他並沒有任何謙虛的姿態，站的筆直，還有些傲氣，幾個大學士也是不敢反駁。

高儀死了，高拱被逐出了內閣，張居正的手段霸道，萬一反駁了，明天因為左腳踏進了承天門而被罷黜了怎麼辦？

朱翊鈞對這經筵略有些不耐煩，這些大學士們講話，就跟前世各種大會領導發言一樣，全都是有道理的屁話，全都是正確的道理。

但是跟治國，沒有任何的瓜葛。

全是廢話！

他看著張居正，忽然想到了一個主意，笑著問道：“元輔也是讀書人吧。”

張居正不知道皇帝為何發問，不是讀書人，他能站在這裡？他略有些疑惑的回答道：“臣出身荊州府長寧所軍戶，不才，嘉靖二十六年二甲第九名庶吉士。”

張居正是軍戶，出身長寧所，二甲第九名。

朱翊鈞繼續說道：“元輔讀書極好，想來也註解過四書五經。”

張居正多少明白了皇帝的意思，回答道：“註解過。”

朱翊鈞這才把自己的目的說了出來：“朕以為，現在元輔是大明文淵閣首輔，自然是最厲害的讀書人，就用元輔註解的四書五經來讀。”

“大明廷臣二十七員，公務極其繁忙，部議、部推、部務，都在殿外候著，伺候朕一個人讀書，這一讀就是幾個時辰，內外諸事，不需要商議嗎？”

“元輔把自己註解的四書五經給朕，每月專門抽出一天的時間，讓翰林和大學士們來考校，若是無法透過，再這麼多人盯著也不遲不是？”